加尔文主义

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第325页（615字）

涵义有三：1．指16世纪宗教改革运动领袖约翰·加尔文提出并倡导的哲学和神学学说。

表述于加尔文所着《基督教原理》(1536)、《信仰指南》(1537)之内。2．指基督教新教加尔文宗的神学家根据加尔文学说而发展起来的理论，以及根据加尔文和该宗其他人士的着作而拟订的、由归正宗和长老宗教会采纳的教规和教义。3．指自从16世纪以来普遍实行而且产生归正会和长老会的一整套教会组织形式、礼拜仪式和纪律形式及其神学基础。由加尔文本人提出并倡导的学说的主要内容有：主张“预定论”，认为世界上的一切都出自于上帝的旨意；谁是上帝的“选民”，谁是它的“弃民”，谁将得到拯救，谁将受到惩罚，早已由上帝所“预定”。

否定罗马天主教会和教皇的权威，确认《圣经》是信仰的唯一准则，上帝是最高的权威。反对浮华而烦琐的宗教仪式，主张信仰自由，提倡个人直接阅读和理解《圣经》，直接同上帝交往，不需以教会和神职人员为中介。

主张“因信称义”，认为人们的称义，只能通过信仰上帝来完成；这种义全是上帝的恩典和怜悯，与个人的内在灵性之功能和行善功无关。反对教会凌驾于国家之上，主张宗教与国家、神权与政权独立并存，相互促进。

主张废除罗马天主教的主教制，代之以共和式的长老制，提出神职人员由教徒民主选举，长老必须遵守和服从信众的决定。加尔文主义对瑞士、荷兰和法国的资产阶级宗教改革影响甚大，并成为17世纪英国资产阶级革命的思想旗帜。