欧文主义者

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第552页（1264字）

英国空想社会主义者欧文的学生及其学说的信奉者。

其代表人物有缪迪、摩根、汤普逊、布雷、格雷、库姆、摩里森等。曾出版《危机》、《新世界道德》、《经济学家》等杂志。

欧文主义者接受了18世纪法国启蒙思想家的唯物主义，承认世界的物质性和物质运动，世界一切事物都是发展变化的，旧事物必然为新事物所代替。

他们认为，环境是构成人的感情、思想和行为的基础，因此社会上存在的一切罪恶都是由不合理的社会制度所造成的，要消灭罪恶，就应当改变环境。

他们认为，只要改变社会生活条件，改善社会制度，那末人们的风尚也就会改变的。欧文主义者从“环境决定人的性格”的理论出发，制定了“合作公社”这一共产主义理想社会的方案，在合作公社的制度下，财产公有、联合劳动、联合消费；大力发展生产力，重视教育事业，消灭体力和脑力、城乡、工农差别等。

对资本主义制度进行深刻的批判，是欧文主义者着述立说的一个主要内容。他们揭露和批判资本主义私有制是灾难和罪恶之源，资产阶级政府是掠夺、暴虐和欺骗的集合体，宗教迷信是人类生存的灾祸。

他们接受了李嘉图的劳动价值论，认为劳动是创造财富的源泉，提出“工人有获得全部劳动产品的权利”的口号，初步地触及到资本主义制度的秘密。欧文主义者在某些重大理论问题上还丰富和发展了老师的学说。例如：汤普逊主张应当以工会运动为基础，按照欧文主义的原则建立新的社会制度，不同意欧文依靠资产阶级统治者和现存政府建立共产主义制度的观点。布雷指出，在资本主义制度下，由于有产阶级占有生产资料，工人劳动成果的大部分被攫取，劳动者只是用一部分时间为自己谋取能够维持生活的报酬，余下的全部劳动时间都是被迫为雇主进行无偿劳动。

因此，他认为单纯改变政府是无济于事的，必须彻底废除资本主义经济制度。他还认为建立共产主义制度需要一个过渡时期。

欧文主义者的这些积极思想和主张成为科学社会主义的直接理论来源之一。

但他们的社会历史观从总体看是唯心主义的，把理性看作是社会历史发展的基础，依靠理性的力量来变革资本主义制度，虽然同情无产阶级却看不到它的伟大历史作用，反对暴力革命和阶级斗争，幻想通过和平道路来实现社会的变革，寄希望于各国统治阶级的仁慈上。

19世纪30年代中期，欧文主义学派开始逐渐分化，一部分人，如：摩里森等开始批判欧文主义的一些错误观点，他们主张工人阶级进行政治斗争，反对劳资合作，这些人后来脱离了正统欧文主义学派，积极投身英国宪章运动，他们强调工人阶级通过政治斗争甚至暴力革命夺取政权，推翻资产阶级的统治。而欧文及其另一部分信徒则竭力抵制宪章运动，更反对工人罢工和群众革命运动，成为工人运动的绊脚石。

随着阶级斗争的发展，无产阶级成为独立的阶级，欧文的社会思想体系已濒于解体，逐渐演变成为资产阶级和小资产阶级的社会主义理论，而其门徒也逐渐蜕化成为一伙纯粹的宗派主义分子。