恰托巴底亚耶

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第588页（727字）

【生卒】：1918—

【介绍】：

当代印度着名的马克思主义哲学家。

他以《顺世论——古代印度唯物主义研究》一书着称于世，曾获得柏林科学院(德意志民主共和国)院士和苏联科学院名誉博士称号。自1959年以来，一直担任印度学季刊《印度研究：过去与现在》的编者。

恰托巴底亚耶运用历史唯物主义的科学方法论证了印度古代哲学的产生和发展是由印度古代社会的政治和经济基础所决定的。批判资产阶级学者所认为的印度哲学自古以来就是唯心主义和神秘主义故乡的错误观点，证明了印度哲学的全部历史不仅包含宗教唯心主义和神秘主义传统，而且包含着丰富的唯物主义、理性主义、乐观主义和无神论的传统。以大量的史料论述了印度哲学中不仅顺世论是唯物主义派别，其他许多学派，如数论、胜论、正理论以及弥曼差派、耆那教和佛教的一些派别也在不同程度上具有唯物主义思想。他还分析了宗教唯心主义的内容及其产生的社会历史条件，指出宗教唯心主义在印度哲学史中占据着统治地位，这便构成印度哲学的特殊性。

认为宗教唯心主义思想在印度社会发展中起着保守、落后和阻碍的作用。在如何继承古代哲学遗产问题上，主张对传统哲学的各种观念和思想进行有批判性的区分，要抛弃那些已经死掉了的思想和观念，要大力培育和发展那些活着的，至今对社会民主、科学和世俗主义有推动作用的思想和观念。

主要着作有：《顺世论——古代印度唯物主义研究》(1959)、《印度哲学》(1964，已译成中文)、《印度无神论》(1969)、《印度哲学中活着的和死去的》(1976)和《古代印度的科学与社会》(1977)等。