义湘

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第904页（591字）

【生卒】：625—702年

【介绍】：

朝鲜三国时期新罗高僧，海东华严宗始祖。

俗姓金(《三国遗事》)，或姓朴(《宋高僧传·义湘传》)。20岁(645年)削发为僧，36岁(661年)渡海赴唐，到长安终南山至相寺，从智俨大师学法，与贤首法藏大师同门。46岁(671年)回国，在太白山创浮石寺，传华严宗教义。

义湘在《华严一乘法界图》中，叙述了世界的始源问题。

他说：“法性圆融无二相，诸法不动本来寂。”在他看来，“法”和“性”是统一体，诸“无名”、“无相”、“不动”、“本来寂”，“真性甚深极微妙”。这种“极微妙”之真性，“不守自性随缘成”，使一尘“含十方”、“满虚空”，从“一”中产生了一切。觉悟到这个道理，就达到了“理事冥然无分别”的佛教境界。

这显然是用精神实体说明了世界的始源。

义湘在社会政治理论上主张明正道。他说：“虽在草野茅屋，行正道则福长。”还说：“政教明，则虽草丘划地而为城，民不敢逾，可以稧灾进福；政教苟不明，则虽长城灾害未消。”尤其可贵的是他曾进言国王，“我法平等，高下共均，贵贱同揆”。

主要着作有：《十门看法观》、《入法界品钞记》、《华严一乘法界图》、《小阿弥陀经义记》等。