出处：按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第125页（177字）
作为中国古代哲学概念，指万物之本原。唯心论者，以“天”为主宰一切之神，先秦典籍中有“天佑下民”(《尚书·泰誓上》)、“天降丧乱”(《诗·大雅·桑柔》)等记载。南宋理学家又提出“天理”，把“天”解释为客观唯心主义之绝对精神。唯物论者，认为“天”是物质的，“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”(荀子《天论》)