出处:按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第229页(462字)

①古人称心为思维器官。《孟子·告子》上:“心之官则思”。又认为心系人体器官之主宰,故常用以指人之思想、意念或感情。《易·系辞》上:“二人同心,其利断金。”②星宿(xiù秀)名。二十八宿之一。参见“二十八宿”。③佛教用语。同“色”相对,泛指一切精神现象。佛教各派经籍对心解释很不一致,据《大日经·住心品》载,大日如来分别瑜伽行者之心相,答金刚手菩萨之问,共罗列有六十种“心”,诸如,一贪心、二无贪心、三瞋心、四慈心、五痴心、六智心、七决定心、八疑心、九闇心、十明心等等,称为“六十心”。《大日经疏》二:“然此六十心,或时行者本性偏多,或由行道用心,发动先习,或一时杂起,或次第而生,当于一切时留心觉察,自然得顺净菩提心。”《般若经》五百六十八:“于一切法,心为善导,若能知心,悉知众法,种种世法皆由心。”《心地观经》八:“心如画师,能画种种色故;心如僮仆,为诸烦恼所策役故;心如国王,起种种事得自在故;心如怨贼,能令自身受大苦故。”《华严经》三十一:“大界所有,唯是一心。”

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