功利之学

出处：按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第252页（278字）

一种学术思想。亦称“事功之学”。南宋时期反对理学空谈义理。主要代表人物有叶适、陈亮等。主张为学以实用合时为主，反对理学家讳言功利和空谈性命道德。叶适指出：“正谊不谋利，明道不计功，此语初看极好，细看全疏阔。古人以利与人，而不自居其功，故道义光明。后世儒者，行仲舒之论，既无功利，则道义者，乃无用之虚语尔。”(《习学记言》卷23)陈亮强调：“古今异宜，圣贤之事，不可尽以为法；但有救时之志，除乱之功，则其所为虽不尽合义理，亦不自妨为一世英雄。”(见朱熹《晦庵文集·答陈同甫书》中所引)参见“叶适”、“陈亮”。