汉学

出处：按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第335页（401字）

学术派别之一。亦称“朴学”。指汉儒治经注重名物训诂考据之学。与讲究义理之“宋学”相对。王缁尘《汉学师承记评序》曰：“盖所谓汉学者，屏弃宋明人理学之思潮，而返之于西汉经术，因以立名者也。”明清之际，学者顾炎武等主张“通经致用”，推崇汉儒朴实学风，反对宋儒空谈义理。其后阎若璩、胡渭等以训诂考据之法治经，颇有成果。他们主张“崇尚实学，不务空言”；提倡“事必有征，义必有本，臆说武断，概不取焉”(清代江藩《国朝汉学师承记》)。至清代乾隆、嘉庆年间，惠栋、戴震、段玉裁、王念孙、王引之等更继承、发展汉儒治经之学，一时蔚为风气，世称乾嘉学派。汉学对整理古籍，辨别真伪，有不少贡献；其“实事求是”学风，亦有可取之处。但也有为考据而考据脱离实际倾向，“单以考核一技，倡为风气，将率天下后世而同为无肝胆，无气力，……此其流毒，不可不矫正。”(熊十力《读经示要》卷2)。