庄周

出处：按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第430页（582字）

【生卒】：约前369—约前286

【介绍】：

战国时哲学家、文学家。宋国蒙(今河南商丘东北)人。曾任蒙地漆园吏。才高学博，蔑视功名利禄，不求闻达，“知己任性”以自快。家贫，曾拒绝楚王厚币礼聘。他继承、发展李耳、杨朱学说，把“贵生”、“为我”引向“达生”、“忘我”，归结到天然的“道”“我”合一。从老子“道法自然”观点出发，认为“道”“无所不在”，是无限与超时空的，“道”无界限差别(“道未始有封”)，万物齐一(“万物皆一”)，把天人、物我、大小、生死、现象与本质等无条件地纳入绝对同一之中，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界。在自然与社会对立处，他总是肯定自然，否定人为社会，认为仁义礼智等社会属性是束缚人自然本性的绳索，尖锐地批判了社会等级制、宗法制及专制制度；在人生态度上，或表现为愤世疾俗、放荡不羁的不合作态度，或表现为安时处顺，逍遥自得、贵柔守雌的退守态度。庄周文章具有极高的文学价值，其寓言构思奇特，机趣横生，融哲学、文学为一炉，言近旨远，举重若轻；写景状物描摹细腻，生动传神，文笔汪洋恣肆，恢诡谲奇，笔端流露至性至情，优美动人，情深格高，对后世文学有深远影响。以庄周为代表抨击传统、嘲笑儒学礼教的反对派文化，给以儒家为正统的中国文化灌注了生气。庄周及其后学着有《庄子》一书。参见“庄子”。