自由和必然

出处：按学科分类—政治、法律 河北人民出版社《思想政治工作知识辞典》第279页（517字）

自由和必然是揭示主观能动性和客观规律性的关系的一对哲学范畴。自由是对必然的认识和利用。自由首先是对于必然的认识，不认识必然就不会有自由。但人们只有基于对必然性的正确认识而去利用必然，使客观必然性为自己服务，才算取得了实际的、真正的自由。必然是指事物发展的客观规律性，是在客观事物中居于支配地位的、不依人的意志为转移的、一定要贯彻下去的趋势。

必然是自由的基础和前提，自由受必然的制约。当主体尚未认识必然之前，只能盲目地接受必然的支配，成为必然性的奴隶，是没有自由的；当主体已经认识了必然，掌握了客观规律，能预见事物发展的趋势，并自觉运用规律去实践，有计划有目的地改造世界，这时主体在实践中处于主动地位，就获得了自由。人们对必然的认识越深刻，改造世界的能力越强，获得的自由就越多。这就是从必然向自由的飞跃。

唯意志论和机械论割裂自由和必然的辩证统一。唯意志论认为，自由是脱离必然的绝对自由。机械论只承认必然，否认人类在必然面前的主观能动性的作用。这两者都歪曲了自由和必然的关系，都是错误的。