斐维斯

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《人学大辞典》第156页（818字）

【生卒】：1492—1540

【介绍】：

文艺复兴时期西班牙人文主义思想家。在教育、哲学、心理学方面很有名望。生于西班牙的瓦伦塞亚。为了逃避宗教裁判，17岁离开西班牙，1509—1512年在巴黎就学，于1519年任卢万任大学人文学教授。1523年前往英国，任威尔士公主玛丽私人教师，同时执教于牛津大学。1527年因反对英王亨利八世的离婚事件，而被迫离开英国，前往荷兰，致力于写作。他的主要着作是《艺术衰落的原因》。他的《关于人的寓言》当时很有影响。他认为，人具有神的不朽性，人有自己的尊严，可以凭理性创造自己的性格，人是自己命运的主人。他的这一思想，代表了当时人文主义者对人的标准看法。

人有三性 斐维斯在《关于人的寓言》中，以神话的方式，揭示了人有三种本性，即兽性、理性和神性，而他认为，在人身上，后两性更重要。人既可以是一个简单的生命，也可以具有各式动物的野性：狂暴、贪婪、凶狠、狡猾、淫荡、胆小、趋炎附势、愚蠢等等。但是，更主要的是人有理性、人是天帝所生，因此有与天帝极相似之处，分有天帝的一点智慧，精明、记忆力，他身上的才能都是天帝从他的宝库中取来赐与人的。所以，人才表现为精明、公正、诚实、通情达理、和蔼可亲，同其他人一道巡游各城邦，奉公守法，维护公共福利，在各方面都成为一个长于政治、善于社交的动物。不仅如此，人还分有天帝的不朽性，人凭借自己聪明的心灵可以超越自己的本性，进入天神的行列，而且，他甚至超出低级天神的系例，象他的父亲天帝一样，成为天神中最值得尊敬的一位。这样，斐维斯就把人和神摆在一个水平上，而且是在头等天神的水平上。他颂扬人有一个充满智慧、精明、知识和理性的心灵，足智多谋，单靠自身就创造出许多了不起的东西：建筑房屋、栽培农作物、创造石器，冶炼金属，定名万物，发明语言、文字，宗教知识等等，这是其他动物所没有的。