阿诺德

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《人学大辞典》第237页（984字）

【生卒】：1822—1888

【介绍】：

英国维多利亚时代诗人和评论家。他是着名的拉格比公学校长T·阿诺德的长子，少年时代受到良好教育。牛津大学毕业后，曾在拉格比公学短期任教。1851年起任教育督学，其间曾到英国各地视察中学，并到法、德、荷、瑞士考查教育制度。1857年被选为牛津大学英诗讲座教授，任职10年。他的作品有诗和文学评论。初期写诗，中期写文学评论文章，尤其是诗论，如《评论一集》和《评论二集》。以后写作关于文化、社会、宗教等问题的论文，其中重要的有《文化与无政府状态》、《文学与教条》、《上帝与圣经》等。他对当时的英国社会极为不满，抨击维多利亚时代英国人的自满、庸俗和拜金主义；指出社会缺乏准则和方向感，陷于无政府状态。他把英国社会分为“野蛮人”的贵族、“市侩”的中产阶级和“群氓”的平民三类，认为三种人都缺乏文化，缺乏美与智的融合，因此必须教育感化他们，以实现美与光明的结合。总之，他认为社会病根在于精神文化的腐朽，消除社会病根只有提高精神文化，而提高精神文化的途径则是希腊古典文化与基督教文化的合流。

(1)人必须共同走向完美 阿诺德认为，人的完美理想是人类天性的和谐发展，而人性的扩大，如果要符合完美的观念，就必须是普遍的扩大。他认为，只要个人还是孤立的时候，完美是不可能的。这是因为人人都是一个伟大整体的成员，人类天性中的同情心不容许对于其余成员漠不关心或不依靠其余成员而获得完美的幸福。他认为，人必须共同走向完美，提倡个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能扩大和增加朝这方面迈进的人数。基于这种认识，他认为，人的完美理想是与个人主义相矛盾的，因而他反对人各为己的原则，反对顽强的个人主义。但是，他认为这是个不易完成的任务。

(2)文化使人完美 阿诺德认为，追求完美，就是追求和美和光明。要达到这理想，文化是不可少的助力。他认为，希伯来人对道德良心的重视代表和美，希腊人对真理的追求代表光明，和美与光明的结合即是理想的文化。这种文化并不试图俯就低等阶级的水平来施教；这种文化设法取消阶级，使世上所想到了的和知道了的最美好的东西到处流行，使人人都生活在和美与光明的气氛里；这种文化使人类走向完美。