高尔基

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《人学大辞典》第285页（2297字）

【生卒】：1868—1936

【介绍】：

苏联俄罗斯作家。原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫。1868年3月16日生于下诺夫哥罗德城(今高尔基市)。父亲是木匠，母亲是小业主的女儿。幼年丧父，在外祖父家度过童年。11岁开始到“人间”谋生，做过装卸工、烤面包工人。80年代在喀山曾参加具有民粹派观点的知识分子的秘密自学小组。1888——1889年、1891年曾两次到俄国各地游历。在这期间进行过一些秘密宣传活动，并在第比利斯参加进步工人与革命者秘密小组。1889年10月被捕，获释后即一直处于警察的监视之下。两年后开始发表作品。1898年，两卷集《随笔与短篇小说》出版，轰动俄国文坛，成为驰名欧洲的作家。他的主要作品有：长篇小说《三人》、《福玛·高尔杰耶夫》、《母亲》、自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》，以及《阿尔塔莫诺夫家的事业》和未完成的巨着《克里姆·萨姆金的一生》；中篇小说《没用人的一生》；短篇小说《马卡尔·楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》、《鹰之歌》；剧本《小市民》、《底层》、《敌人》、《最后一代》；论着《俄国文学史》等。此外，高尔基还写了大量的诗歌、散文、政论。1921年夏，他出国就医，在国外曾从事组织救济俄国灾民的工作，宣传苏联的成就，谴责白卫分子反对苏维埃的活动。从1931年起，定居国内。他在组织、团结文学队伍、培养青年作家、反对文艺界的宗派情绪方面做了很多工作。他强调学习古典文学遗产和民间创作的重要性，对创作中的自然主义、形式主义等错误倾向提出了严肃的批评。他还提负了繁重的编辑和出版工作。高尔基是全苏第一次作家代表大会的组织者和主席。1935年被选为苏维埃中央执行委员会委员。1936年6月18日去逝。高尔基是20世纪最重要的作家之一，是苏联文学的创始人，他的创作开始了世界无产阶级文学的新纪元。他思想的核心是人道主义和个性自由，他不大注意社会力量的斗争，人与环境的斗争，而是关心人的心理矛盾，关心人们内心世界的各种意识、思想、人生态度之间的冲突。

(1)文学是人学 高尔基认为，文学就是人学，一切在乎人，一切为了人。他反对文学中的自然主义和颓废派，认为前者实质上回避现实中的重大问题，后者实际是宣扬悲观主义、唯美主义和个人主义，都是有害的、反社会的现象。高尔基说，文学的任务就是要把人身上最好的、优美的、诚实的也就是高贵的东西表现出来，从而激起人对自己的自豪心，给人以信念、希望和美。文学也描写庸俗的东西和丑恶的东西，为的是嘲笑它们，消灭它们。总之，文艺反映人的全部丰富，使人的精神高尚。高尔基说，他的基本工作，毕生从事的工作不是别的什么，而是人学。

(2)论人 高尔基把人看作创造力量的源泉，是地球上一切事物、一切奇迹的创造者，是反对自然的自发力量的斗士，是新的第二自然的创造者。高尔基认为，一个人有信仰或是没有信仰，这是他自己的事，每个人都有自由，为了信仰和不信仰，为了爱情和智慧，付出自己的一切。高尔基说，人就是真理，就是巨大，在人里面有一切的开始和终结，一切都是人的手和头脑创造出来的。他认为，一定要尊重人，而不要怜悯他污辱他。他又说，人毕竟是社会中的一员，个人主义一变为自我中心主义，就会创造出“多余的人”。因此，只有舍己为人的牺牲精神和勇敢坚强的英雄性格才是人的价值和生活的意义所在。追求自由，追求光明才是人的榜样。

(3)论小市民 高尔基认为，小市民的特征是低级趣味、安于现状和卖身求荣，他们因循守旧，追求平庸的生活，他们害怕现实中的任何变动，竭力维护宁静安逸的无聊生活。高尔基说，小市民的生活态度是由他们的私有者地位决定的，他们陷入个人主义的泥沼，阻碍了社会进步，也毁灭了自己。高尔基认为，小市民习气是滋生种种消极的、不反抗恶的社会思想的土壤。他认为，小市民在社会、哲学、美学等领域里的伪装将无可挽回地被撕毁。

(4)论英雄 高尔基认为，社会上的游民、流浪汉们不仅是社会的牺牲品，而且是敢于怀疑和反抗社会及其处世哲学的人物，他们在精神上高于平庸的小市民，但他们的自暴自弃和悲观绝望是有害的，这些人只是“一时的英雄”。真正的英雄是“大写的人”，是丹柯那样的以自己燃烧的心为人们照亮前进道路的人，是列宁那样的生活的创造者，现实的改造者。高尔基说，真正的英雄只是那些热爱工作和善于工作的人，是那些以解放人的一切力量来创造、来美化我们的世界，在地球上建立无愧于人类的生活方式为目的的人。

(5)论人道主义 高尔基认为，无产阶级的人道主义是值得肯定的，因为它具有劳动人民的团结友爱精神，具有摆脱了剥削阶级道德的人的尊严的精神的美。高尔基说，历史以其固有的坦率和残忍性提出了一个问题，这就是要根除毫无意义地毁灭劳动人类的工作精力的人们。他认为，无产阶级的人道主义有着无产阶级为自己的权利而斗争的决心和乐观精神。资产阶级的人道主义是虚伪的。他说，当我们的人杀人时，资产阶级的人道主义者表示抗议，而当他们的人杀我们的人时，他们则保持缄默。这就是他们的虚伪所在。高尔基认为，还有一种消极人道主义也具有危害性，消极人道主义的实质是不相信人有力量，有可能解放自己，因而以消极的同情和美好的谎言安慰人们，使人们安于现状，但幻想的破灭又使人们失去最后一线希望而陷于精神上的绝境。