郭沫若

出处：按学科分类—文学 江西人民出版社《简明中国新文学辞典》第164页（1735字）

【生卒】：1892—1978

【介绍】：

诗人、剧作家、历史学家、古文字学家，卓越的无产阶级文化战士。原名郭开贞，号尚武，笔名有易坎人、麦克昂、鼎堂等。四川乐山人。自幼熟读经史和古典诗词，后受到资产阶级民主思想熏陶，确立了富国强兵、报效国家的爱国主义思想。1913年自成都分设中学毕业后，报考天津军医学校，初出夔门，到达北京。1914年元月由长兄郭橙坞的赞助去日本留学。1914年夏，考入日本东京第一高等学校。开初，选择医学作为报国济民的志愿，后因两耳重听，又因学习期间接触到歌德、席勒、海涅等人文艺作品，对于西方文艺产生浓厚兴趣。其间，又进一步接触到斯宾诺莎的泛神论哲学，初步确立了泛神论的神我合一、超绝时空、等齐生死的宇宙发展观。1919年和同学组织爱国主义的团体夏社。1919年至1920年上半年，在“五四”爱国运动的激励下，奋笔创作新诗，先后写出《凤凰涅槃》、《天狗》、《太阳礼赞》等诗作，气势磅礴、意象奇伟、表现彻底的不妥协的反帝、反封建的“五四”时代精神，掀起中国新诗的狂飙运动，具有浓厚的浪漫主义色彩。其后结集成诗集《女神》于1921年出版。1921年夏，与成仿吾，郁达夫等组织创造社，推进了新文学的建设。其后，陆续写作诗集《星空》、《前茅》和历史剧《三个叛逆的女性》，一面继续了“五四”昂奋的战斗精神，一面又呈现出在未掌握新的武器之前的孤寂、彷徨情绪。表现了一个伟大的革命民主主义战士的思想特色。1924年，通过翻译日本河上肇博士的《社会组织与社会革命》一书，初步学习、掌握了马克思主义的基本原理，从而投身于实际的社会活动。1926年3月，经由中国共产党人的推荐，南下广东，任中山大学文学院院长。不久，参加北伐战争，先后任国民革命军总政治部秘书长、副主任等职。1927年3月，在识破蒋介石反对革命的真面目之后，撰写《请看今日之蒋介石》檄文，愤怒声讨蒋介石背叛革命的罪行。在国内外产生广泛的影响。1927年8月，参加南昌起义。在南下途中，出周恩来、李一氓介绍加入中国共产党。1928年初返沪，病中草就诗集《恢复》，显示了无产阶级革命战士的可贵品格。同年2月，因遭受反动派通缉，举家流亡日本。居留日本期间，行动极不自由。他始终关注国内革命形势，支持左翼文化运动，写作文学论着及革命传记《我的童年》、《学生时代》、《创造十年》等多种。他又化费大量心血研究中国历史、甲骨文和青铜器铭文。他的《中国古代社会研究》一书，是一部具有强烈战斗性的学术论着。他又开创了以甲骨文证史、把历史研究和甲骨文考释相结合的新途径。他是运用马克思主义观点研究中国历史的先驱者。此外，他还翻译了大量的外国文学名着。1937年抗战爆发后，他别妻抛子只身返回祖国，创办《救亡日报》，积极从事抗日宣传活动。不久，又南下广州。1938年初去武汉，担任军委政治部第三厅厅长，在周恩来领导下从事抗日救亡文化宣传活动。1939年后在重庆任文化工作委员会主任。1941年皖南事变后，鉴于国民党当局消极抗日、积极反共的政策，他努力从事史剧创作，先后写作了《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》和《南冠草》等具有浓厚悲剧氛围的历史剧作品，是以古鉴今、古为今用的光辉典范。同时，还陆续写作了大量诗文和学术着作，较为着名的有《蜩螗集》、《今昔蒲剑》、《十批判书》等。1944年写成的《甲申三百年祭》，总结了明末李自成领导的农民起义失败的历史教训。1945年应邀访问苏联。1946年后，致力于和平、民主运动，反对蒋介石政汉的内战、独裁政策。1947年为避免反动派迫害去香港。1949年抵北平，参加了中华全国文艺工作者第一次代表大会。建国后，历任政务院副总理、中国科学院院长、全国文联主席以及政协副主席和全国人大常委会副委员长等职。在中国共产党第九、十、十一届代表大会上，当选为中央委员。建国后在繁忙公务之余，仍致力于创作。先后写作诗集《新华颂》、《骆驼集》和历史剧《蔡文娓》、《武则天》等。1971年出版学术论着《李白与杜甫》、尊李抑杜，引起学术界争议。他是现代中国文化界一位学识渊博、才华卓着的学者、文艺家、历史学家，是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。