人副天数

出处：按学科分类—哲学、宗教 河北人民出版社《中国神秘文化辞典》第41页（311字）

天人感应论的理论之一。认为天地之精所以生物者，莫贵于人，因此人独能与天地相耦合。董仲舒《春秋繁露·人副天数》云：人与天地耦合有两种情形，“于其可数也，副数；不可数者，副类。皆当同而副天，一也。”副数者，如人有小骨节三百六十六，与一年的日数相副；大骨节十二，与月数相副；五脏与五行相副；四肢与四时相副。副类者，如形体骨肉是地厚之象，耳聪目明是日月之象，空窍理脉是川谷之象，哀乐喜怒是神气之象。人头的圆形象天，头发象星辰，耳目象日月，鼻口呼吸象风气，胸中达和象神明，腹胞实虚象百物，足步而方象大地。因此，“天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也，数与之相参，故命与之相连也。”