观情以律

出处：按学科分类—哲学、宗教 河北人民出版社《中国神秘文化辞典》第44页（527字）

“情”指“六情”，即廉贞、宽大、公正、奸邪、阴贼、贪狼。“律”指“十二律”，以十二地支记之。据《汉书·翼奉传》载，西汉元帝时的翼奉提出“观情以律”的理论，并称“唯奉能用之，学者莫能行。”他说这一理论是为君主察知臣下而提出来的：“臣闻于师，治道要务，在知下之邪正。人诚乡(向)正，虽愚为用；若乃怀邪，知(智)益为害。知下之术，在于六情十二律而已。”其具体方法为：北方(水)之情好(hào)，好行贪狼，申、子主之(水生于申，盛于子)；东方(木)之情怒，怒行阴贼，亥、卯主之(木生于亥，盛于卯)。贪狼必待阴贼而后动，阴贼必待贪狼而后用，二阴并行，所以王者忌子、卯。南方(火)之情恶(wù)，恶行廉贞，寅、午主之(火生于寅，盛于午)；西方(金)之情喜，喜行宽大，巳、酉主之(金生于巳，盛于酉)。二阳并行，所以王者吉午、酉。上方之情乐，乐行奸邪，辰、未主之；下方之情哀，哀行公正，戌、丑主之。辰未属阴，戌丑属阳，万物各以其类应。他举例说，正月癸未日申时，有暴风从西南来。月为君主之气，正月为寅月，君主为阳，为廉贞。日与时为臣气，未为阴，为奸邪；申为阴，为贪狼。风以大阴(阴加阴)抵达寅月之前，是人主左右有邪臣之气。