非命

出处：按学科分类—哲学、宗教 河北人民出版社《中国神秘文化辞典》第70页（293字）

《墨子》篇名，分上、中、下3篇。内容是反对一切均由命定的原始天命论，认为天鬼赏罚的依据在于人事的好坏，商汤王与周文王“与其百姓兼相爱，交相利，移(指财多)则分，率其百姓，以上尊天事鬼，是以天鬼富之，诸侯与之，百姓亲之，贤士归之，未殁其世，而王天下，政诸侯”，可见人事的善恶好坏，才是兴亡的主要原因。他指出原始天命论把一切都看作是命中注定的，于是“上不听治，下不从事。上不听治，则刑政乱；下不从事，则财用不足。”因此，执有命者之言，是“暴人之道也”，“此天下之大害也”，“不可不非”。此文对原始天命论的批判，为天人感应论的形成开辟了道路。