焰口施食

出处：按学科分类—哲学、宗教 河北人民出版社《中国神秘文化辞典》第460页（381字）

瑜伽焰口施食，原是密宗的一种行仪。其源出于唐不空译《救拔焰口陀罗尼经》。“焰口”是饿鬼王名称的意译，饿鬼王咽细如针，口吐火焰。唐实叉难陀译作“面然”。经中描述说，释迦大弟子阿难在静室修习禅定，夜半焰口来对他说，你三日后命终，投生在饿鬼中，若要免此苦难，须明日普施食于鬼神。阿难请示佛陀，佛遂为其说诵经咒并指点施食的方法。此法成为修持密宗的人每天必须修持的一种行事。密宗有专对饿鬼施食的经咒和念诵仪轨。唐末密宗失传，宋代诸名僧编撰施食仪，推行此法。元代此法自西藏传入汉地，焰口施食法得以复传。现藏经中有《瑜伽集要焰口施食仪》1卷，考为元人所译。明清有多家撰此法行仪，彼此纷纭，近代大致统一。一般在黄昏或夜间，以饮食供鬼神，在念诵声中抛撒食物。现代放焰口，则常与丧事中追荐亡魂结合在一起，又常在重大法会圆满之日举行。