水陆道场

出处：按学科分类—哲学、宗教 河北人民出版社《中国神秘文化辞典》第460页（459字）

全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，又称“水陆法会”、“水陆斋”、“悲济会”等。相传是南朝梁武帝因梦中得到神僧启示，醒后受宝志禅师的指教，披阅藏经三年，撰成仪文，于天监四年(505年)在金山寺依仪修设水陆法会。后经北周隋代变乱，此仪不行。实际上，水陆法会的盛行始于宋代，元明清相沿不衰，现在通行的水陆仪文当不是梁武帝而是后人增附的。此道场以供饮食为主，为超度水陆一切鬼魂，普济大道四生，故名。此道场的特点是时间长，少则7天，多则49天。规模大，参加法事的僧人至少要几十人，有的上百，甚至上千。法事全，凡佛教各种常见法事无不包括在内。还要悬挂“水陆画”(宗教性人物画，包括佛神人鬼)一二百幅，以供礼拜。道场分内外坛，内坛设于大殿或法堂，悬挂一堂水陆画，主要活动是：洒净，结界，遣使发符，建幡，请上堂，奉浴，供上堂，请赦，请下堂，说戒，供下堂，亲祝，普供上下堂，送圣，放焰口。外坛设大坛(又称“梁皇坛”)、诸经、法华、净土、华严、瑜珈(施食坛)六坛，在厢房配殿中，念佛诵经。