道生

出处：按学科分类—哲学、宗教 河北人民出版社《中国神秘文化辞典》第469页（585字）

【生卒】：355—434年

【介绍】：

又称竺道生，东晋南宋时僧人，俗姓魏，巨鹿(今河北省平乡县)人，幼年出家，15岁登台讲法。中年广为游学，曾入庐山见僧伽提婆，习小乘教义，后又至长安拜鸠摩罗什为师，为鸠摩罗什的主要弟子之一。义熙五年(409年)道生至建康(今江苏省南京市)大力提倡涅槃学，深得南宋统治者的器重。因提倡“善不受报”和“顿悟成佛”及一阐提都能成佛而被认为背离经义，被旧学僧党逐出建康。被逐后，道生先至苏州虎丘山，后入庐山。此后不久北凉昙无谶所译的《大般涅槃经》传到建康，道生之说获得证实，道生为佛教僧侣所崇拜。道生融汇佛教毗昙学，般若学和涅槃，集三者大成，尤精于涅槃，被后世称为涅槃圣。传说道生被逐期间曾聚石讲经，说到阐提有佛性时，群石皆为点头。自道生后，南方出现了许多涅槃师，属道生系统的宋有宝林、法宝、道猷、道慈、僧瑾、法瑗，齐有僧宗，梁有法郎。元嘉十一年(434年)道生于讲座端坐而逝。道生的着作甚多，见于记载的有《善不受报义》、《顿悟成佛义》、《二谛论》、《佛性当有论》、《法身无色论》、《佛无净土论》、《应有缘论》、《涅槃三十六问(门)》、《释八住初心欲取泥洹义》、《辩佛性义》，经疏有《妙法莲华经疏》、《注维摩诘经》、《大槃涅槃经集解》、并受学鸠摩罗什，参加《大品般若经》、《小品般若经》的翻译等。