《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者?(回答〈俄国财富〉杂志反对马克思主义者的论文)》

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第49页（2251字）

列宁着。一篇揭露、批判民粹派，论述俄国革命问题，捍卫和发展马克思主义哲学、特别是唯物主义历史观的重要着作。写于1894年。

19世纪90年代，民粹派完全失去了早期民粹派所具有的反对沙皇专制制度的革命民主主义精神，而成为代表富农利益、主张同沙皇调和妥协的人民之敌。民粹派以《俄国财富》杂志编辑米海洛夫斯基为主要代表，从批判《资本论》着手，发动了一场反对俄国马克思主义者的论战。列宁在《什么是“人民之友”》中，揭露了民粹派冒充“人民之友”、实为人民之敌的真面目，驳斥了他们对马克思主义的歪曲和攻击，对民粹派的理论观点和政治纲领作了彻底批判。列宁把马克思主义应用于俄国的具体实践，在向俄国的马克思主义者提出的政治纲领中指出，当前的首要任务是把零散的马克思主义小组，组织成为统一的社会主义政党；俄国的工人阶级应当与农民结成联盟去推翻沙皇专制制度，然后与被剥削劳动者结成联盟，循着直接的公开的政治斗争大道走向共产主义革命。列宁在这里第一次提出了关于工农联盟是推翻沙皇制度，推翻地主、资产阶级统治的主要手段的思想。这一着作对于从思想上粉碎民粹主义和在俄国建立马克思主义政党起了重要作用。

《什么是“人民之友”》在哲学上着重批判了民粹派的历史唯心论——主观社会学，坚持和发展了历史唯物论。

第一，阐发了马克思的社会经济形态理论，论述了社会发展的客观规律性。米海洛夫斯基等人在考察和研究社会现象时，从所谓人类天性出发，攻击马克思的《资本论》没有提供说明一般社会发展规律的唯物史观。列宁指出，马克思摈弃了所有关于人类天性、一般社会的抽象议论，在《资本论》中用唯物主义方法科学地分析一种具体的社会形态即资本主义社会，一种进步即资本主义的进步，从中找出关于社会发展的一般规律，论证了社会发展是一个自然历史过程。为此，列宁首先表述了马克思关于社会经济形态概念的内容，认为一定的社会经济形态是社会发展历史上的一个阶段，是人们在物质生产中彼此发生的一定关系即生产关系的总和，它是用来说明一定社会形态的结构和发展、判定社会性质的根据。这样，从一切社会关系中划分出生产关系来，把社会关系分成物质关系和思想关系，说明物质关系是思想关系的基础和根源，就能发现社会现象的重复性和常规性，进而科学地分析社会现象。其次，列宁指出：只有把社会关系归根于生产关系，把生产关系归结于生产力，才能有可靠的根据把社会形态的发展看作自然历史过程。不言而喻，没有这种观点，也就不会有社会科学。最后，列宁指出，马克思专门以生产关系说明该社会形态的结构和发展，但又随时随地探究适合于这种生产关系的上层建筑，使骨骼有血有肉。这样，《资本论》就将资本主义生产关系及其所固有的阶级对抗关系，将维护资产阶级统治的政治上层建筑，将资产阶级自由平等之类的思想等等，作为活生生的东西和盘托出。自《资本论》问世以来，唯物史观不是假设而是科学地证明了的原理。唯物史观是唯一科学的历史观，是科学地说明历史的方法。上述列宁对唯物史观的捍卫和阐述，有力地回击了民粹派的攻击，也为科学地说明俄国社会的性质和发展的必然性提供了根据，从理论上武装了俄国无产阶级。

第二，论述历史发展的必然性和个人在历史上的作用的辩证关系，阐明人民群众的历史作用。民粹派攻击马克思主义承认历史发展必然性的思想是宿命论，诘难历史唯物主义没有正确阐明英雄和大众的问题，同时断言历史是由英雄创造的，宣扬唯意志论和实行个人恐怖的策略。列宁指出，唯物主义决定论确定人类行为的必然性，推翻所谓意志自由的荒唐的神话，但丝毫不消灭人的理性、人的良心以及对人的行为的评价；同样，历史必然性的思想也丝毫不损害个人在历史上的作用，因为全部历史正是由那些无疑是活动家的个人的行动构成的。这就划清了历史唯物论同形而上学宿命论之间的界限。列宁认为，在评价个人的社会活动时发生的真正问题是：在什么条件下可以保证这种活动得到成功、有什么东西可以保证这种活动不致于成为孤立的行动而沉没于相反行动的汪洋大海之中?他说明，个人的活动只有符合历史发展的规律才能成功；历史活动是群众的活动，个人的活动只有同群众的活动结合在一起，才能产生重大的成果。据此，列宁指出，代表俄国经济制度的是资本主义社会，摆脱这个社会的唯一出路是从资产阶级制度的实质中产生出来的无产阶级反对资产阶级的阶级斗争；强调俄国工人是俄国全体被剥削大众的唯一的和天然的代表，表述了无产阶级的革命作用和工农联盟的思想。

列宁在《什么是“人民之友”》中还深刻论述了无产阶级的革命性和科学性相一致的原则，指出了这是马克思主义所固有的品质。他说，马克思主义理论对世界各国的社会主义者之所以具有不可遏止的吸引力，就在于它把严格的和高度的科学性(它是社会科学的最新成就)和革命性结合起来，并且不是偶然地结合起来(即不仅因为学说的创始人本人兼有学者和革命家的品质)，而是把两者内在地和不可分割地结合在这个理论本身之中。马克思主义理论直接为自己提出的任务就是揭露现代社会的一切对抗和剥削形式，考察它们的演变，证明它们的暂时性和转变为另一种形式的必然性，因而也就帮助无产阶级尽可能迅速地、尽可能容易地消灭任何剥削。