奥古斯丁，奥雷勒

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第174页（934字）

【生卒】：354—430

【介绍】：

北非塔迦斯特(今阿尔及利亚境内)人。早期基督教教父学的主要代表。少年在本地求学，随父信仰摩尼教。17岁赴迦太基学哲学和修辞学，受西塞罗思想影响。374年回故乡教书。3383年来到罗马本土，先后在罗马、米兰教书，在米兰深受教父安布罗西主教影响。387年放弃早先宗教信仰，受基督教洗礼。396年奥古斯丁任北非希坡教区主教。他讲演布道，着书立说，维护教会及教义的正统，反驳内部其他派别的观点，因而深为教会推崇和赏识，称他为“伟大的教父”、“上帝的圣者”。他的着作主要有《忏悔录》、《上帝之城》、《教义手册》等等。

作为一个教父，奥古斯丁维护信仰的权威，告戒教徒只要信仰不要求知，不要象早期希腊自然哲学家那样，追问事物的本性是什么。“我们基督徒，不必追求别的，只要无论是天上的或地上的、能见的或不能见的一切物体，都是因创造主(他是唯一的神)的仁慈而创造，那就够了”(《西方哲学原着选读》上卷商务印书馆1981年版第219页)。宇宙的一切都是上帝创造的，都从上帝那里得到存在。一切之所以完好、完美和完善，也都因为一切是上帝创造、安排的。他根据柏拉图学说，宣称上帝是绝对的永恒的存在，绝对的至善。他论证上帝是三位一体，上帝是一位，是唯一的，又是三位的，即圣父、圣子和圣灵。一位又是三位。他用人的自由意志解释恶的起源，继而论证原罪。人可以择善也可以择恶，这完全由人自己的抉择。因之恶乃是人自择的结果。人既然有罪，就得求救于至善的上帝，从而救赎。同时人要得救，也必须禁欲。他说幸福不在于肉体官能的享受，而在于拥有真理，即以上帝为真。世界上没有任何人“比那以稳固、不变、最优美的真理为乐的人更有福”(同上书第223页)。奥古斯丁以柏拉图和新柏拉图学说为基础，通过一系列的神学论证，把早期基督教理论系统化、神学化了。

奥古斯丁提出“上帝之城”和“人间之城”的区别在于前者是善的原则统治，后者是恶的原则统治。善必战胜恶，因而前者永恒，后者必然要消失并逐步为前者代替。这实际上是宣扬教会高于世俗、教权至上的思想。