李斯

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第590页（1168字）

【生卒】：?—前208

【介绍】：

战国末期法家代表人物之一。楚国上蔡(今河南上蔡县)人，出身平民，是荀况的学生。战国末年，他投奔秦国，得秦王嬴政的重用。秦王称帝后任丞相。后受赵高的诬陷，被秦二世腰斩于咸阳。

李斯入秦后与秦王的第一次谈话，就主张派人到山东六国暗中离间其君王，分化瓦解，各个击破。对内则坚决贯彻执行法家富国强兵和集权中央的方针，任人唯贤，广揽人材。这些意见，都被秦始皇采纳。

秦统一六国后，秦王嬴政召集群臣商议国家体制和称帝问题。在国家体制问题上李斯力排众议，反对分封制，主张实行郡县制。秦王听取了他的意见，在全国范围内废除分封制，推行郡县制，有力地维护了国家的统一和封建专制主义的统治。在称帝问题，李斯迎合秦王政确立中央集权的专制皇权的意图，认为秦王“兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统。自上古以来未尝有，五帝所不及”，应上尊号为“泰皇”。最后，由秦王政确定为“皇帝”。嬴政为“始皇帝”，“后世以数计，二世、三世至于万世，传之无穷”。皇帝自称“朕”，以命为“制”，以令为“诏”。“制”和“诏”成了国家法律的渊源。

李斯发挥韩非君主集权的“独制”观点，鼓吹君主独裁，由皇帝个人独揽国家的一切大权，并以严刑峻法来监督臣下。他认为，封建皇帝必须“独制于天下而无所制”，“独擅天下之利”；“明君独断，故权不在臣下也。然后能灭仁义之涂，掩驰说之口，困烈士之行，塞聪揜明，内视独听”。只有这样，封建皇帝才能“荦然独行恣睢之心而莫之敢逆”，使“天下不敢犯”。从而把法家君主专制的思想发展到极端。与此同时，他还总结发挥法家的重刑理论，把它具体化为任刑督责和深督轻罪。主张用“督责”和“深罚”来驾驭臣下，使臣下和百姓时时刻刻都处于苛刑的恐怖之中，这样，臣下就“不敢不竭能以徇其主”主。

为了维护封建君主专制，李斯还主张采用暴力强制的方法，禁止“私学”，强迫人民崇尚“法术”，学习“法令禁辟”，厉行严格的思想文化专制。他认为，一些儒生“不师今而学古，道古以害今”，各以其私学干扰国家的法令，“入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤”，这是不能允许的；任其发展，就是造成“主势降乎上，党与成乎下”的局面。他根据商鞅、韩非“以法为教”、“以吏为师”的理论，建议秦始皇除《秦记》、医药、卜筮、种树之书外，其余《诗》、《书》文学百家语等，非博士不得收藏，全部交官府烧毁，以后再有妄语《诗》《书》者弃市，以古非今者族，官吏知情不举同罪。这一建议，直接导致了秦始皇的“焚书坑儒”。