《刑统赋》

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第606页（1010字）

宋代律学博士傅霖撰。共二卷(《宋史·艺文志》说是四卷)。傅霖根据《宋刑统》律文以韵文体裁撰成一部便于记诵的律学读本，并自作注释。原本已不可考，清末沈家本《枕碧楼丛书》所收辑有宋元祐中东原郄氏《刑统赋解》二卷，金代孟奎的《粗解刑统赋》一卷，元代沈仲纬的《刑统赋疏》一卷，都是后人就《刑统赋》所作的注解。

上述各书对研究和领会《宋刑统》和《唐律疏议》的律文、问答、疏议以及彼此之间的关系等都很有帮助。例如《刑统赋疏》，谈到律文时强调既要领会律文的精神又要根据不同情况善于运用。他说：“议法者虽知律之文，要知律之意，虽知律之意，要知律之变，若徒守其文而不知其意，知其意而不知其变，则胶于一定之体而终无用也。”他以《刑统》为例，其中“或加或减或重或轻，或轻罪变而从重，或重罪变而从轻，则可以见法之意变而不穷也。姑举律内七杀一事明之，杀人者斩，此是一定之律文，若执守其文，但杀人者皆处斩刑则又不可。盖杀人之情轻重不同，故例有七色，是名七杀。”也就是把杀人区分为谋杀、故杀、劫杀、斗杀、误杀、戏杀、过失杀七种情况，同属杀人，但情况不同，处刑也不同。

关于律中所以设立问答，是因“文有未备，既设于问答。”“以补其文之阙也。”他以《斗讼律》为例，“诸斗殴人者，笞四十；伤及以他物殴人者，杖六十。此是律之正文，于正文之下止注云：‘谓以手足击人者，别不该说，撮挽头发，擒领头撞之类，’如此者乃文有未详备处也”，所以设问曰对上述情况“亦同欧击否?”答问中对上述情况则作了一一解释，“所以设问答以补律文之阙也。”

关于律文之外设疏议之目的，是因为“律之疏议者，盖诸条所载律有未明显处，每一条正文之下，各有疏曰、议曰，谓之疏议。疏者，将正文逐一句一字疏分开；议者，将正文一字字议论解说，以明其意之微也。”例如《斗讼律》如何谓之斗，如何谓之殴等等，其意皆未明显，这样疏分开来以后，再作一字字加以解释，议曰：“相争为斗，相击为殴。”等等，这就是“以明律意之微也。”

可见，《刑统赋》虽早已失传，但后人为其所作的疏解，不仅可了解《刑统赋》的内容，而且也是今人学习和研究《宋刑统》和《唐律疏议》的不可缺少的资料。