顾炎武

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第682页（1016字）

【生卒】：1610—1682

【介绍】：

我国17世纪着名的学者和思想家。原名绛，字忠清，明亡后改名炎武，字宁人，学者尊称亭林先生，江苏昆山人。自崇祯十二年(1639)起，鉴于社会危机日益加剧，他弃绝科举俗学，开始致力于历史，尤其是明代历史的研究。在明清更迭的动乱岁月中，他被继起的南明弘光政权任为兵部司务。弘光政权崩溃，投笔从戎，参加抗清斗争。兵败，辗转于太湖沿岸，从事秘密反清活动，顺治十四年(1657)弃家北游，足迹遍布北京、河北、河南、山东、山西、陕西。笃志经史，勤于着述，后半生全部贡献给了学术事业。他痛恨明末的空疏学风，力倡“博学于文”、“行已有耻”(《日知录》卷七《博学于文》卷三《与友人论学书》)的为学之道，主张求实学。“国家治乱之源，生民根本之计”，成为他毕生探讨的根本课题。他提出，天下非一家人之天下，要明确人民的责任。这种思想在晚清被归纳为“天下兴、亡，匹夫有责”的名言，影响久远。顾炎武博学多能，他广事涉猎，在史学、经学、音韵、地理等众多的学术领域，都取得繁富的成就。他继承我国史学古为今用的传统，主张治史应“引古筹今”、“鉴往训今”。针对历代史学家在编纂学上的分歧，他强调表、志在纪传体史书中的重要作用，主张史书编写文字应力求繁简适中。鉴于明代史学的中衰，他把中国古代的儒家经典看作平实的史籍，提出在科举考试中增设史学一科的建议。他精于历史考据学，对我国古代、特别是明代的史料，搜集整理，考订辨析，用力极勤。清初官修《明史》，史馆官员就此多次致函询问。由于这方面的成就，使他成为清代历史考据学的倡导者。当宋明理学极敝之后，他反对理学家对“性与天道”的论究，提出“古之所谓理学，经学也”；“今之所谓理学，禅学也”的见解，试图以经学去济理学之穷。他所提出的“读经自考文始，考文自知音始”的主张；对清代乾嘉学派产生了深远影响。他的音韵学研究，承前启后，专在考订古音，离析古韵。对清代音韵能从经学的附庸发展为独立的学科，他有不可磨灭的开创之功。顾炎武多年留意社会经济史和历史地理学的综合研究，虽未及着成完书，仅有资料长编存世，但由于这些资料的重要价值，使之得以长期在学者间流传。他的主要着述有《日知录》(详见本书该条)、《音学五书》和《天下郡国利病书》、《肇域志》等。他一生还写有大量诗文，感时抚事，敛华就实，对研究明末清初历史多有裨益。后人辑为《顾亭林诗文集》刊行。