辛弃疾

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第801页（1035字）

【生卒】：1140—1207

【介绍】：

宋代爱国词人。原字坦夫，改字幼安，号稼轩居士。历城(今山东济南市)人。他生于北宋覆亡13年后的金人统治地域，自小耳闻目睹，“号泣动于乡里，嗟怨盈于道路”的沦陷区景象，并受到家庭中爱国主义教育，立下立功报国、恢复失地的大志。21岁时，组织了一支义军，抗击金人。·后率兵回南宋，历任湖南、湖北、江西、福建安抚使。由于坚持抗金救国路线，遭主和派迫害，多次被贬，长期闲居在家，68岁时在铝山病逝。

辛弃疾承受了传统的儒家教育，也濡染了佛道思想。他崇敬所谓“真儒”，奉儒家经典为圭臬，具有“诗书万卷，致身须到古伊周”那样的政治抱负；在退闲中，也喜欢出入老庄、谈禅说佛。特别是晚年，抗战理想不能实现，苦闷矛盾中，不免向拔尘超俗、皈依自然、乐天知命的老庄思想中求解脱，有时也流露一定的消极颓唐情绪。辛弃疾对社会问题的态度是现实的、进取的。他有自己的抱负和理想，面临“神州沉陆”、“胡尘未断”的现实，他决心把“平戎万里”、“整顿乾坤”作为自己努力以赴的首要目标。

稼轩词悲歌慷慨，“率多抚时感事之作”，(毛晋《稼轩词跋》)社会内容空前丰富，而歌咏抗金御敌、统一中原的爱国思想是它的中心主题。在《水调歌头》一词中，他表示“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”的决心；在《满江红》一词中，他抒写了“袖里珍奇光五色，他年要补天西北”的宏愿；而这种“平戎万里”的抱负被扼杀，他的悲愤在《破阵子》中，象压抑着的喷泉迸发出来。辛词中也有不少直写个人英雄抱负的篇章，如《永遇乐》的自比老将廉颇，《贺新郎》的矢志试手补天等等，这些词字里行间无不沸腾着诗人的爱国热血和激情。辛弃疾长期闲居农村，对农村生活有细致的观察和体验。他继苏轼之后把创作视野扩展到农村，写了一批清新幽美的农村词。稼轩的清丽的笔触和通俗的语言，描绘了江南农村的生活小景，如《清平乐》(茅檐低小)等。稼轩词熔写景、叙事、抒情为一炉，采用多样化的手法，加强了词的表现力。稼轩词长调多，赋体多，过于前人。稼轩词的语言也是个性化的，它雄深雅健、博洽浑厚、舒卷自如，与一味镂金错采、争浓斗艳者迥乎不同。

辛弃疾不仅以辉煌的词作，丰富了我国的文学宝库，而且他的爱国热忱、创作传统、艺术经验，也一直在文学史上发生着深远的影响。