清代古文字学

出处：按学科分类—语言、文字 江西教育出版社《中国语言学大辞典》第976页（635字）

清代文字学分支之。清代是中国古文字学复兴时期。清初古文字学仅作为研究《说文》的辅翼和经学的附庸。阮元编《积古斋钟鼎彝器款识》，提出青铜器铭文“其重与九经同之”，结合经史小学考证金文，对清代金文研究起到倡导作用。随着新出材料的增多，古文字研究范围由金文、古玺、钱币、石刻扩展到封泥、兵符、陶器等领域，考证水平显着提高。着名学者如阮元，吴式芬、方浚益、徐月柏、刘心源、吴荣光、刘喜海等人，对古文字资料的搜集、刊布和考订，都做出不同程度的贡献。同光之后，古文字的重要性日益突出，吴大澂作《说文古籀补》，以古文字资料订正《说文》厥误，追溯造字之源。所作《字说》，将古文字与历史文献相互参证。清末孙治让作《古籀拾遗》、《古籀余论》，以乾嘉以来的考据学为基础，进一步运用偏旁分析法分析古文字结构，基本上摆脱了宋清两代文字考释中臆测附会之风。其《契文举例》为第一部考释甲骨文的着作。在《名原》一书中，更试图将甲骨文、金文、石鼓文等古文字与《说文》、古籀互相勘校，揭示文字发展演变的脉络。清代金文着录十分丰富，其编书体例主要取法于宋，分为两大类，一类以记录铜器图形为主、铭文考释为辅，一类仅收铭文和考证。与宋代相比，甄选考释较为精善，摹写和印刷日益精确精良，搜集的材料更为丰富。石刻本如《怀米山房吉金图》，木刻本如《捃古录金文》，石印本如《愙斋集古录》等，均有名于时。但也有一些着录铜器断代和分类漫无标准，真伪混杂，摹写失真，考订欠精。