传统文化心理结构与《三国演义》研究

出处：按学科分类—文学 中华书局《三国演义大辞典》第861页（439字）

学术论文。鲁德才作。载《三国演义学刊》第2辑(四川省社会科学院出版社，1986年8月第1版)。文章在肯定传统的小说分析方法的价值的同时，主张“从文化史的角度，研讨《三国演义》所反映的中国人的文化心理的深层结构”。文章认为：“传统文化心理结构的两个层面：封建的文化形态和中华民族优良传统的文化精神，强有力地隐伏在古人的心理状态中，成为他们为人处世的指导思想和原则。《三国演义》的作者罗贯中也毫不例外……因此，通过群体形象所表露的与其说是刘姓天下非刘备莫属的正统思想，毋宁说是传统文化中的核心思想——儒家正统思想”。文章还指出，传统文化心理结构决定了中国古代作家的典型观，使他们“特别重视美与善的显现：为了强调某一方面的审美理想和伦理观念，往往较多地突出某方面的性格特征，赋予人物以明确的是非善恶形态，抑制了人物独立性格的其他侧面的表现。即使描写了性格的多样性，也还是一种平面的并列结构”。“因而，人物典型必然以模式化的形态出现”。