乖伯簋铭

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第20页（695字）

【简介】：

西周恭王时器铭。搨本。大篆。铭文十四行，百四十九字。文物出版社《商周靑铜器铭文选》(一)收入。

【赏析】：

“不要人夸好颜色，只留淸气满乾坤”(王冕句)，这是对梅花品格的赏誉，《乖伯簋》铭文书意即得之于“淸”。 “淸”，但指“气”而言。气淸则畅、则秀，气浊则滞、则钝。气随着笔墨的游移而迴荡奔涌于线条之内，这是篆法绵亘封闭所致。如果就铭文风格做出这种判断，当然不误；但从先秦大篆的日常手写体墨迹朱书的笔法特徵来分析，篆法还是有一定的开放性特徵的。所以，篆体的气也常常溢出线条之外，表现出特定美感和张力。如此，篆体的气淸先见诸线条，次形诸结构，再释诸字外，与布白相滙合，构成字字独立而能通篇浑然一体的形式美。通过《乖伯簋》铭文风格的展示，感受到上述美感并不困难。

欣赏这件作品，我们仿彿体味到“目送归鸿，手挥五弦”的淸远、“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的淸旷、“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的淸逸、“空山不见人，但闻人语响”的淸寂、“疏影横斜水淸浅，暗香浮动月黄昏”的淸越……。总之，它带着诗意，跚跚而来，飘乎而去，留下的，是“剪不断，理还乱”的遐想远思以及“胜地不常，胜宴难再”的无边惆怅。在这件作品面前，如果我们忽视直觉，依旧拿着“古朴”、“典丽”之类的套语去“按图索骥”，固然可以获得一部分可视、可以体验到的技巧和形式美，却有可能徘徊在它那蕴涵深邃的美感境界之外，与古人失之交臂。