熹平石经残字

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第111页（706字）

【简介】：

传爲蔡邕书。东汉熹平四年(175)刻，爲官方校正《五经》文字刻石。建于洛阳太学。有《书》、《诗》、《仪礼》、《公羊传》、《论语》。共四十八石。几经兵火徙乱，蕩佚无存。后自宋代偶有残石出土。淸阮元，黄易藏有残石。自一九二二年以后，出土达百余残石，分别爲徐森玉、马衡、罗振玉、于右任、吴宜常、周季木、柯昌泗等人和北京图书馆所得。日本中村不折氏书道馆也藏有残石。历代翻刻甚多，影印本较精者有徐森玉《汉石经集存》、罗振玉《汉熹平石经残字集录》等。上海书画出版社《篆隷》(下)、文物出版社《书法丛刊》第九辑均收有影印图版。《中国美术全集》书法篆刻编(1)收入部分图版。

【集评】：

淸孙承泽《庚子消夏记》：“东汉书学以中郞爲最，而石经尤其得意之作，故当爲两汉之冠。”康有爲《广艺舟双楫》：“《石经》精美，爲中郞之笔”。

【赏析】：

此残石各字排列非常整齐，各字都老老实实地蹲伏在划给自己的那一小片空间中。各字横画与撇捺很少越出那个无形的方框，因此显得有些拘束。线条圆浑，粗细较爲均匀，起笔处可见到淸晰的顿挫，有些捺笔接近魏体楷书，整个空间的分布和线条的节奏缺少自然生动的气韵。这些都提醒我们，此时已是汉隷黄金岁月的尾声。

这种风格对唐代隷书有明显影响，如《大智禅师碑》、《石台孝经》等，后人云：“唐人以楷法作隷书。”(钱泳《书学》)亦可作爲熹平年间隷书已含楷书意味的旁证。