虎头山诗

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第785页（868字）

【简介】：

宋·文天祥书。搨本。每页29.5×14.1cm。东京书道博物馆藏。刻入停云馆法帖。刊于日本《书道全集》(十六)。

【赏析】：

文天祥是用笔醮着血泪，和着激愤，合着愁思写下了《虎头山诗》，那“泣血”两字中“点”使人想像到他涕泗滂沱的情景，而“血”字上一撇的弯曲和下一横开端的涩重，则犹如见到一泓血泊，这是从他心中流出。大约文天祥不会也不可能在考虑到自己是在创作书法作品，而完全是出于一种情怀激烈的驱使。因此这幅法书不是诞生在孙过庭所说的“神怡务閑”之中，而是在刀丛边、在囚室裏挥泪泣血下成就的。文天祥此书法中的笔触偏细，牵联者较多，颇类他郁结的心境、思緖的繁杂。“虎头山下”其中“头山下”三字联绵，是恨，是怨，是仇，是怒的不尽不止的象徵。然而他的书体淸疏挺竦，没有狂怪之面目、狼藉之点画，笔墨间浓郁地洋溢着书卷气，表现出儒家风度。儒家精神已深深渗透在他的人格中、书艺中。文天祥临刑从容，衣带中有讚曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”他是爲人仁至义尽，而爲书作字必笔画精妙，皆不苟且，《虎头山诗》不是有意的法书创作，却精緻淸劲，脱去俗气，正是文天祥的人格与气质的外现。

传统的书艺评论，重书重人。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗靑”，震慑多少代志士的心灵!因此历代论者，见其书则起敬起爱。正如明李时勉云：“观公劄子，其忠正之气，凛然见于言词之间，俯仰慨慕之余，若将见之。”浩然者乃天地之正气，文天祥挥泪泣血之法书中，除了看到泪与血，看到他的淸雅的儒者风度，还看到充斥在其中的正气!这给我们研究书法的抒情性提供了思考的材料，并啓示我们书法的抒性写情，能表现出异常丰富的内涵。书写的内容、书写时环境、书者的气质、审美追求等等，不是一个模式能囊括的，而是一种极複杂的诸因素的有机融合。