五言诗轴

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第1092页（607字）

【简介】：

淸·法若眞书。纸本。行书。凡四行，共六十字。刊于日本《明淸书道图说》。

【赏析】：

法若眞的行书是从魏晋入手，下及明淸诸家碑帖，都做过反复临习和深入研究的。

仅从这帧五言诗轴的行书来看，得力于淸初王铎之风神。他学书没有死死地扼守着王觉斯的一招一式。而是在善于鑒别中选取“性之所近”的东西。例如：他没有纯粹地去学王铎草书人爲的涨墨淋漓、任笔迅疾、险情横生、却又能化险爲夷的追求；也没有嵩樵那种“书绫卷鲜书楷法者”的灵巧潇洒、笔墨饱满、雍容大度的楷书形体。他在这二者之间巧妙的选学了觉斯之行草书，亦步亦趋，如蝉退翼。在这件得力于王铎特长条幅中：字裏行间也不难看出，他力主性情，形质附之，行笔朴茂，特重风骨，书风在遒劲多姿中流以娟秀、飘逸的韵律，书写得流畅、静穆，用笔如行云流水，潇洒自然，华滋疏润，精气内涵，时有自己的笔意滙于其中，又复自抒胸臆，所以有他自己的神采和风貌，与其山水画用笔潇洒、烟云弥漫的格调有着一些相同的因素。此件用笔涩而畅，章法奇而稳，不经心处见匠心，秀逸中更含崚嶒，在超脱中见眞率，明澈中具幽深的特色。在这裏値得一说的还有：法若眞作爲王铎书风殿军，是有着与王铎一样的共性，即对元明以来，只注意帖学而忽视碑学倾向强烈的不满，甚至还有一点儿挑战性。