王夫之

出处：按学科分类—历史、地理 江西人民出版社《中国历代名人辞典》第454页（504字）

【生卒】：1619—1692

【介绍】：

王夫之

清初思想家、学者。字而农，号姜斋，别号一壶道人、夕堂、梼杌外史等，学者称船山先生，湖南衡阳(今衡阳市)人。明末举人。曾拒绝张献忠大西政权邀请。明亡后，清军南下，他于衡山举兵抗清。兵败，被瞿式耜荐于南明永历政权。因目睹其中腐败，乃愤然辞去，辗转藏匿于瑶族山区，筑土室于石船山，发愤着述凡四十年。他对天文、地理、历法、数学都有研究，尤精于哲学、经学、史学。在认识论上，他认为“气者，理之依也”、“理在气中”，“气”是物质实体，强调“天下唯器而己矣”，“无其器则无其道”。关于“知行”关系，他强调“行”是知的基础。在社会观上，他反对君主专制，提出土地非帝王私产，应归耕者所有，反对豪强地主兼并土地。但又主张夏夷之辨，有大汉族主义倾向。史学着作有《读通鉴论》、《宋论》等。善诗文，工词曲，论诗颇有创见。主要哲学着作有《周易外传》、《尚书引义》、《张子正蒙注》、《思问录内外篇》、《噩梦》等。有《船山遗书》。他的着作在清代长期列为禁书，至清末始刊行，对反清革命曾起过作用。