钱物相等论

出处：按学科分类—经济 中国金融出版社《中华金融辞库》第1737页（1286字）

中国古代关于货币、商品交换的等价关系的理论。这种理论认为，在商品交换过程中，钱与物两者的价值应该相等，保持钱的购买力和商品价格的平衡，就不会出现钱物一轻一重的现象。这一理论由北宋末年的周行己提出。

周行己(公元1067～?年)字恭叔，宋哲宗元祐六年(公元1091年)进士，曾任太学博士、秘书省正字等官。北宋末年，货币制度和货币流通混乱。针对这一情况，周行己于徽宗大观年间(公元1107～1110年)写成《上皇帝书》，陈述己见。

他在书中将过去货币同商品的轻重关系作了进一步解释，初步探讨了商品等价问题。这是先秦以来少有的见解。他说：“夫钱本无用，而物为之用；钱本无轻重，而物为之轻重。”“以其本无轻重，而相形乃为轻重”。(《浮址集》卷一)他认为，钱本身无所谓轻重，只有在同商品对比、交换时才可能发生轻重关系；商品本身也无所谓轻重，只有在同货币发生对比，交换时才可能发生轻重关系。这是从商品交换的角度去看钱或物的轻重现象。这一认识，比较以往的轻重论笼统地不分主次来比较孰轻孰重显得更明确、清楚。

正因为钱、物交换可能发生钱轻物重或钱重物轻的现象，所以周行己十分重视在交换过程中钱物相“等”。他说：“故钱与物本无轻重。始以小钱等之，物既定矣，而更以大钱，则大钱轻而物重矣。始以铜钱等之，物既定矣，而更以铁钱，则铁钱轻而物重矣。物非加重，本以小钱、铜钱为等，而大钱、铁钱轻于其所等也。”周行己在细心地探讨钱和物的实际价值。所谓的“等”，是指价值，钱物相等，也就是两者的价值相等，即铜钱、铁钱的铸造材料和商品的价值相等。“相为等而轻重自均”。(《浮址集》卷一)钱、物的价值相等，二者建立起交换比例，钱的购买力和商品价格就会平衡，钱重物轻或钱轻物重现象就会消失。周行己在这里正确地阐述了货币、商品交换的等价关系。这在以前是没有的，从而为货币轻重论注入了新的内容。可惜的是他还没有认识到这个价值是由什么构成的。

周行己认为货币应有其实际的金属价值，任何君王所随意决定的名义价值，会在流通中自动地趋于同其实际价值相等。他说：“当十(钱)必至于当三(钱)，然后可平。”(《浮址集》卷一)因为当十大钱只是一个名义，其金属含量只有三个小钱的金属含量，所以，将三个小钱充作当十大钱流通，最后还是要贬值为当三钱才能稳定。

从这一点出发，他指出了发行当十大钱的危害：通货膨胀，物价上涨，而且后者快于前者，“钱之利一倍，物之贵两倍”。且发行大钱，引起私铸，官不能禁，结果是人民蒙受其害，国家亦受其苦，“出于民者(指物)常重，出于官者(指钱)常轻，则国用其能不屈乎!”(《浮址集》卷一)为保证发行足值货币，他主张出卖有价凭证，以收回当十大钱，改为足值的当三钱。如此，国家无所费，公私无所损，而物价可平，盗贼不作。