全盘西化

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第238页（919字）

中国的一切都要模仿西方资本主义国家的主张和口号。

它是在中国由一个独立的封建国家逐步沦为半殖民地半封建国家的状况下产生的，是西方文化传播进来后中西文化冲突和融合过程的产物。20世纪20、30年代，我国资产阶级学者陈序经、胡适首先公开明确鼓吹全盘西化。它的出发点是民族虚无主义和崇洋媚外思想。

胡适提出中国“百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，文学不如人，音乐不如人，身体不如人。”80年代，我国顽固坚持资产阶级自由化的少数人又重新鼓吹全盘西化“包括学习西方的科学、技术、政治、经济、意识形态、道德所有全部的东西。还包括我们的政治体制、所有制”。

全盘西化的主张是不科学的，因为被人们统称的西方存在许多不同的国家和民族，它们在文化上各有不同的特点，每个国家都存在着资产阶级和无产阶级的对立，反映在思想文化上存在着对立的理论和意识形态；任何一个民族的文化都是既有精华又有糟粕两种成分，不能笼统地认为西方文化优于中华民族的文化。全盘西化既无历史根据，又无现实根据，因民族文化具有继承性，对外来文化既有吸收的一面，又有排斥的一面，让具有几千年优秀文化传统的中华民族彻底同化于西方民族是绝对办不到的荒谬设想。

全盘西化的实质是中国资本主义化。20、30年代的全盘西化是要在中国实行资本主义，80年代的全盘西化是要把社会主义的中国演变为资本主义国家。全盘西化的主张不能给中国人民以信心和希望，只能窒息民族的生命力。历史证明全盘西化的路是走不通的，只有社会主义才能救中国和发展中国。

全盘西化论固然是错误的、有害的，但全盘拒绝、排斥西方文化的态度同样是错误的、有害的。对于西方文化唯一正确的态度是毛泽东指出的：“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料”，“但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收”。