基督教

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第521页（1141字）

崇奉耶稣为救世主之各教派的总称。

包括天主教、正教、新教(耶稣教)和其他一些小教派。与佛教、伊斯兰教并称为世界三大家教。“基督”一词是希腊文Christos的音译，源于古希伯来文Mashih，汉译为弥赛亚，意为受膏者，即“救世主”的意思。公元1世纪初起源于罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，后逐渐遍布于罗马帝国全境。信奉上帝(天主)创造并主宰世界，认为人类从始祖起就犯有原罪，注定要在罪中受苦，唯有信仰上帝及其儿子耶稣基督才能获得解救。以《旧约全书》和《新约全书》其为经典。基督教最初为犹太教下层派别，公无1至2世纪间逐步同犹太教分裂，成为新的宗教。基督教一词最初见于2世纪初安提阿的伊纳爵《致马格尼西亚教会书》，指区别于犹太教，崇奉基督为主的新教派。

早期基督教是犹太人民反抗罗马帝国统治的产物，反映了当时的奴隶和贫民对奴隶制度的反抗而谋求解放的愿望，强调所有的人都是上帝的选民，主张平等、博爱，反对享乐，提倡禁欲主义，同时又主张忍耐，顺服，把“今世”无法解脱的困苦寄希望于“来世”。

罗马帝国统治者起初对该教极端仇视，残酷迫害，并于3世纪中叶加以镇压，史称“教难时期”。其后罗马帝国统治者开始利用该教，公元313年罗马皇帝颁布《米兰敕令》，承认该教的合法地位，后又于325年召开帝国全境的基督教至教会议(尼西亚会议)，对基督教从政治上、组织上和思想上加以控制。392年狄奥多西一世以罗马帝国的名义正式宣布基督教为国教。

东西罗马分裂之后，基督教也于1054年分裂为东西两派。东部教会称“正教”，西部教会称“罗马公教”(即天主教)。

中世纪时，基督教教会禁止思想自由，敌视科学研究，成为欧洲封建统治的支柱。但一部分农民，平民和市民，也曾利用该教异端教派的形式作为旗帜，发动反封建的斗争。

16世纪时，随着资本主义的兴起，罗马公教内发生了反对教皇封建统治的宗教改革运动，陆续产生了代表欧洲新兴资产阶级利益，脱离罗马公教的一些新宗教，如路德宗(亦称信义宗)、旧正宗(亦称加尔文宗)和安立甘宗(亦称圣公宗)，统称为新教。新教后又不断分化，形成繁多的派系。

近代，基督教曾被某些资本主义国家利用，成为侵略工具。基督教各派系遍及世界各大洲，对欧美各国的历史、文化有深远的影响。全世界信奉基督教的人数约为15亿，占世界人口的三分之一弱。

基督教聂斯脱利派曾于唐初(七世纪)传入中国，称为“景教”；后天主教和聂斯脱利派又于元代(13世纪)传入中国，称“也里可温教”或“十字教”，流传不广，后皆中断。明万历十年(1582年)天主教再度传入。清雍正五年(1727年)中俄《恰克图条约》签订后，沙皇也曾派遣俄罗斯正教传教士进入中国。

鸦片战争前后，新教各宗派陆续传入中国。