《理性与生存》

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第524页（528字）

雅斯贝尔斯的主要哲学着作之一，1935年出版。

全书共分三大部分：第一部分“当代哲学境况的源头”；第二部分“证明理性和生存的基本观念”；第三部分“当代哲学运动的可能性。”全书主要围绕着“理性”和“生存”的哲学逻辑问题，全面发挥了雅斯贝尔斯对当代哲学基本问题的看法。雅斯贝尔斯指出，所谓生存，是指一种不具有任何客观意义的人的主观精神的存在状态；它代表了个人的自由和抉择的可能性，是人的真正本质所在；它的存在是神秘莫测的，具有非对象性，其存在的思维方式只能是一种人的纯主观的内心体验。

雅斯贝尔斯就把这种非理性的人的主观体验称之为“理性”。

在他看来，理性和生存是互相依存、共同演进的：只有透过理性，生存才是清晰的；也唯有透过生存，理性才具有内容。反之，如果没有理性，生存就是不活动的、沉睡的，似乎是不存在的；而如果没有生存，理性就将失去作为理性的任何基础，缺乏决定性的动力，理性只存在于可能的生存活动中。

他指出，他的全部哲学的基本问题是人的问题，具体说来就是理性与生存的关系问题。该书基本上阐明了雅斯贝尔斯生存哲学的整个思路，体现了其存在主义哲学的主观唯心主义和非理性主义性质，被称作雅氏哲学的“导言”和“概要”。