《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第567页（1032字）

恩格斯写于1886年，同年发表在德国社会民主党的理论杂志《新时代》上。

1888年增写了序言，以单行本形式出版。编入《马克思恩格斯全集》第21卷，《马克思恩格斯选集》第4卷。这本着作全面分析了马克思主义哲学同其理论来源即德国古典哲学的联系和根本区分，系统地叙述了马克思主义哲学的基本原理，具体说明了马克思主义哲学产生的理论来源和自然科学基础，深刻论证了马克思主义哲学的产生是哲学上的伟大变革。

本书正文共有四章。第一章主要是评述黑格尔哲学，分析黑格尔哲学产生的历史条件及其阶级实质，揭示黑格尔哲学辩证法的“合理内核”及其唯心主义体系之间的内在矛盾，指出“黑格尔哲学的真实意义和革命性质，正是在于它永远结束了以为人的思维和行动的一切结果具有最终性质的看法。”第二章首先论述了哲学的基本问题，指出“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”。哲学家按照他们如何回答思维和存在何者为本原的问题而分成唯心主义和唯物主义两大阵营。哲学基本问题的第二方面即思维能否认识世界的问题。接着恩格斯肯定了费尔巴哈对哲学基本问题的唯物主义立场，揭示了费尔巴哈唯物主义的基本内核以及包括费尔巴哈在内的马克思主义以前的旧唯物主义的局限性。第三章主要是用历史唯物主义的观点，分析批判了费尔巴哈宗教观和道德观中的唯心主义观点，揭露了他以抽象的超阶级的人性认为核心的唯心史观的本质及其根源。第四章阐明了马克思主义哲学的产生和它所实现的哲学革命，论述了辩证唯物主义特别是历史唯物主义的基本原理，以及各个原理之间的内在的逻辑联系。指出“历史进程是受内在的一般规律支配的”；要发现社会发展规律，必须研究隐藏在人们动机背后的动力，特别是使广大群众、整个民族和整个阶级行动起来，引起重大历史变迁的行动的动机；阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；阶级斗争“首先是为了经济利益而进行的，政治权力不过是用来实现经济利益的手段；国家、政治制度法律以及哲学、宗教等上层建筑是由社会的经济基础决定的。

这本书结束语中，指明马克思主义哲学一开始就主要是面向工人阶级的，并且得到了工人阶级的同情、支持和拥护。“科学愈是毫无顾忌和大公无私，它就愈加符合于工人的利益和愿望。”本书是马克思主义哲学的经典文献、列宁说，它十分明确和详尽地叙述了马克思、恩格斯的观点，同《共产党宣言》一样，是每个觉悟工人必读的书藉。