罗得

出处：按学科分类—哲学、宗教 中央编译出版社《圣经人名词典》第375页（4909字）

【介绍】：

1．简介：罗得是亚伯拉罕(即亚伯兰)的侄子。

罗得的父亲名叫哈兰。哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥之后，罗得便长期跟随他的伯父亚伯拉罕(创11：27—32)。

2．圣经记载：

1)跟随亚伯拉罕时期的罗得：

A．罗得曾随同他的祖父他拉和伯父亚伯拉罕，离开本地迦勒底的吾珥，要往迦南去。他们北上经过哈兰地区时，他的祖父他拉死在了哈兰(创11：31—32)。

B．他拉死后，罗得又跟着亚伯拉罕离开哈兰地区，到了迦南地区的伯特利，他们处处筑坛，求告耶和华(创12：4—8)。

C．后来因爲遭遇到饑荒，亚伯拉罕就带着罗得到了埃及(创12：10)。

以后他们从埃及又返回到伯特利「起先筑坛的地方」，「又在那裏求告耶和华」(创13：1—4)。

D．亚伯拉罕的妻子「撒莱不生育，没有孩子」(创11：30)。

罗得又早年失去了父亲，跟着亚伯拉罕生活。

可以想见年老的亚伯拉罕长期带领侄儿罗得，必然待罗得如同自己的儿子一样。

起初耶和华呼召亚伯拉罕「离开本地本族父家」，往耶和华所指示的地方去，亚伯拉罕「就照着耶和华的吩咐去了」。那时罗得也是愿意和亚伯拉罕一同前去的(创12：1—4)，他们老少两代人离乡背井，长途跋涉，同受饑荒，同去逃难，又—同返回伯特利，一同求告耶和华。

在艰难困苦中几乎形同父子。但是后来亚伯拉罕「牲畜极多」(创13：2)。「罗得也有牛群、羊群、帐棚，那地容不下他们，因爲他们财物甚多，使他们不能同居」。

甚至他们两个人各自的牧羊雇工竟互相争夺起牧场来(创13：5—7)。

E．亚伯拉罕信靠耶和华，他所走的乃是蒙福的道路(创12：2—3)。亚伯拉罕爲人宽厚，从罗得的早年起便常常照看他。如今亚伯拉罕到了老年，罗得理当照料安慰这个老人。而且亚伯拉罕远离家乡，身边只有罗得一个侄儿。他去世后的遗产，也必然将由罗得继承，两家的雇工根本没有争夺牧场的必要。

若是罗得想到自己这个晚辈当尽的本分，本应对自己的雇工稍加约束。可惜目光短浅的罗得并未想到这些。因此亚伯拉罕「对罗得说：『你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争。

因爲我们是骨肉。遍地不都在你眼前么？请你离开我。

你向左，我就向右，你向右，我就向左。』」(创13：8—9)。

如果罗得这时有所悔悟，请求亚伯拉罕饶恕，仍然爲时不晚。但是罗得「举目看见约但河的全平原，直到琐珥，都是滋润的」，非常肥沃，竟然毫无谦让之意，抢先「选择约但河的全平原，往东迁移。他们就彼此分离了。……罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。

所多玛人在耶和华面前罪大恶极」(创13：10—13)。按世人看来，罗得的「选择」是佔了便宜。但是却从此走上了极其危险可怕的道路。

2)走向所多玛以后的罗得：

A．罗得迁到所多玛城以后，所多玛王在一次战争中失败，所多玛城内所有的财物粮食都被对方掳去。

同时也把「罗得和罗得的财物掳掠去了」(创14：11—12)。罗得这时落到了极其危险的地步。

B．亚伯拉罕「听见他侄儿被掳去，就率领他家裏生养的精练壮丁318人」追去。

「便在夜间，自己同僕人分队杀败敌人。

……将被掳掠的一切财物夺回来。连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女人民也都夺回来」(创14：14—16)。这时罗得本应醒悟过来，再次跟随亚伯拉罕，离开所多玛这个罪恶的地方。但是罗得迷恋所多玛以及他在所多玛的产业，依然留住在所多玛城中。

C．「耶和华说：『所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重。』」(创18：20)。耶和华决心要毁灭那些地方。亚伯拉罕因爲侄儿罗得仍在所多玛，就求告耶和华说：「假若那城裏有50个义人，你还剿灭那地方么？」「耶和华说：『我若在所多玛城裏见有50个义人，我就爲他们的原故，饶恕那地方的众人。

』」(创18：22—26)。然而亚伯拉罕惧怕所多玛城的义人很少，仍然难免毁灭。他就一再降低义人的数目，前后共有六次求告耶和华。最后，亚伯拉罕问耶和华说：假若所多玛城裏只有十个义人，耶和华神会不会因此而饶恕全城的人呢？耶和华说：「爲这十个的原故，我也不毁灭那城」(创18：27—32)。但是实际上，所多玛连十个义人也没有。罗得和所多玛全城的人，都处在即将灭亡的边缘上，却仍然醉生梦死地毫无警觉。

D．耶和华派去毁灭所多玛的那两个天使，如同过路的客旅一样，「晚上到了所多玛，罗得正坐在所多玛城门口」(创19：1)。当时的城门口是个办理市政的重要场所。

而罗得却能坐在那裏，也许他还相当得意。但他万没有想到，一夜之间，这座城市就将要变成灰烬了。

E．罗得毕竟曾多年跟随过亚伯拉罕。他热情地邀请那两位客旅般的天使，请他们到家中去留宿一夜再走。

当两个天使要在街上露宿过夜时，由于罗得深知所多玛人的淫风很盛，歹徒甚多，因此「罗得切切地请他们，他们这才进去到他屋裏」。那想到两个天使「还没有躺下，所多玛城裏各处的人，连老带少，都来围住那房子。

呼叫罗得说：『今日晚上到你这裏来的人在那裏呢？把他们带出来，任我们所爲。

』」(创19：1—5)。

所多玛人的邪恶实在到了极点！

F．罗得想要保护两个天使，竟然不顾声誉地对那些所多玛人说：「我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行。只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么」。

然而那些无恶不作的所多玛歹徒，并不因爲罗得的哀求劝告而离去。他们竟「要攻破房门」，闯进罗得的屋子裏去。

只是两位天使叫那伙恶棍们，「无论老少，眼都昏迷。他们摸来摸去，总找不着房门」(创19：6—11)。

G．两位天使「对罗得说：『你这裏还有什么人吗？无论是女婿，是儿女，和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。我们要毁灭这地方」。

「罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们说：『你们起来离开这地方，因爲耶和华要毁灭这城。』他女婿们却以爲他说的是戏言」(创19：12—14)。从这件事上看来，罗得平时很少和他的女儿及女婿们谈论耶和华的道，或许素日时有嬉笑多有虚谎，以致他的女婿们对这么一件严肃的大事，认爲他说的是笑话。天使的话中既已提到了罗得的女婿，他的女婿们本应是很容易从所多玛的毁灭中得救的，但是只因罗得平素间言行不当，而使他的晚辈们终于灭亡了。

后人常说基督徒家庭中的长辈人，应以罗得爲戒！

H．「天明了，天使催逼罗得说：『起来，带着你的妻子，和你在这裏的两个女儿出去，免得你因这城裏的罪恶，同被剿灭。』但罗得迟延不走。

二人因爲耶和华怜恤罗得，就拉着他的手，和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来。……就说：『逃命吧！不可回头看，……免得你被剿灭。

』」罗得求两位天使允许他逃到名叫琐珥的小城中去，天使也应允了他。「罗得到了琐珥，日头已经出来了。

当时耶和华将硫磺与火，……降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城裏所有的居民，连地上生长的，都毁灭了」(创19：15—25)。罗得离开亚伯拉罕后，自己贪婪经营的家产，如今都已蕩然无存了。

I．罗得的妻子仍然留恋所多玛的家业，竟不听从天使嘱咐她们「不可回头看」的警告。「罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱」(创19：26)。耶稣在世的时候，曾引用这件事警戒那时的人们说：「罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种，又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。

人子显现的日子，也要这样。当那日，人在房上，器具在屋裏，不要下来拿。

人在田裏，也不要回家。你们要回想罗得的妻子」(路17：28—32)。

3)财物丧失净尽时的罗得：

亚伯拉罕带着罗得离开哈兰的时候年75岁(创12：4)，那时候的罗得愿意跟从亚伯拉罕，处处求告耶和华，十分蒙福。但是当罗得居住在所多玛，该城即将覆灭的时候，亚伯拉罕年已99岁了(创17：1)。

相隔20多年后的罗得，在生活上已经和初出哈兰的罗得判若两人。本来亚伯拉罕打败所多玛的敌人，夺回所多玛的居民和财物时，所多玛王对亚伯拉罕非常感激尊敬(创14：17；14：21—23)。

罗得作爲亚伯拉罕的侄子，既住在所多玛，理当也受到自己的亲属和所多玛人的敬爱。可是事实上却并非如此：

A．所多玛人对罗得十分轻视，任意欺侮(创19：4—9)。

B．罗得的女婿们也并不尊重他(创19：14)。

C．在天使催促罗得离开危城所多玛时，他自己竟还迟疑不走，罗得的妻子受他的影响，也忽视天使的劝告，而变成了盐柱(创19：15—16；19：26)。

D．「罗得因爲怕住在琐珥」，就带着两个女儿出离琐珥，跑到山上，「他和两个女儿住在一个洞裏」。在所多玛人淫乱成习的环境中，罗得对女儿们却很少品德教养。因此两个女儿在洞中竟用酒把她们的父亲罗得灌醉，连续发生了乱伦的丑事，两个女儿并且各自怀孕都生了孩子(创19：30—38)。罗得原来是因爲和伯父争牧场而分开的，如今不仅失去了牧场、羊群和家产，连家庭的名声也丧失殆尽了。

E．但是罗得仍然被算爲义人。彼得说：「神也没有宽容上古的世代，……又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作爲后世不敬虔人的鑒戒。只搭救了那常爲恶人淫行忧伤的义人罗得」(彼后2：5—7)。

F．罗得尚能被称爲义人，主要有以下几点原因：

A)罗得虽然离开了亚伯拉罕，但是还并没有完全离弃他信靠的耶和华。

耶和华曾经应许亚伯拉罕说，所多玛若有十个义人也不毁灭那城(创18：32)。所以神「在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来」(创19：29)。足见耶和华神认爲罗得仍是信靠神的义人。

B)罗得住在所多玛人中间，「看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛」(彼后2：8)。

C)罗得在所多玛城门口看见两个天使时，「就起来迎接，脸伏于地下拜」(创19：1)。罗得在公共场所能这样谦恭地迎见客旅般的天使，这不是一般人所能作到的事。

D)罗得对两个天使的接待极爲殷勤恳切(创19：2—8)。

E)罗得曾劝说所多玛人不要作恶事(创19：7)。

F)罗得顾念亲属(创19：14)。

G)罗得知恩感恩(创19：18—19)。