发展观点

出处：按学科分类—自然科学总论 山东人民出版社《方法大辞典》第12页（721字）

关于宇宙发展的见解。

在人类的认识史中，从来就有关于宇宙发展的两种基本观点：形而上学的观点和唯物辩证法的观点。列宁说：“对于发展(进化)所持的两种基本的(或两种可能的?或两种在历史上常见的?)观点是：(一)认为发展是减少或增加，是重复；(二)认为发展是对立的统一(统一物分成为两个相互排斥的对立，而两个对立又相互关联着。”(《列宁选集》第2卷第712页)形而上学认为发展是减少或增加，是重复。它把事物的发展看成纯粹是外力推动的结果，否认发展的源泉是事物内部的矛盾性。

这种观点实质上否认发展。唯物辩证法认为发展是对立的统一，主张从事物内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看作是事物内部必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围的其它事物相互联系着和相互影响着；事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性，任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。

事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位原因。唯物辩证法有力地反对了形而上学的机械论和庸俗进化论的外因论或被动论。很清楚，单纯的外部原因只能引起事物的机械的运动，即范围的大小，数量的增减，不能说明事物何以有性质上的千差万别及相互转化。事实上，即使是外力推动的机械运动，也要通过事物内部的矛盾性。唯物辩证法认为，由于事物的内部的矛盾运动，一事物向他事物转化是绝对的，而任何事物的常住性是相对的。整个世界发展的总趋势是从低级到高级，从简单到复杂的前进上升运动。

唯物辩证法的发展观是对于客观世界的如实反映，是唯一科学的发展观。