循环论

出处：按学科分类—自然科学总论 山东人民出版社《方法大辞典》第42页（485字）

一种形而上学的发展观。

循环论认为事物的发展只有量变，没有质变，只是不断的循环往复，简单地周而复始，这在实质上否认了事物的发展。《周易·爻辞》说：“无平不陂，不往不复。”《老子》说：“大曰逝，逝曰远，远曰返”。其中包含着事物经过否定而达到周期性变化的思想，但都有循环论的倾向。

古希腊赫拉克利特认为自然界的运动从“火变金、金变水、水变土”而“土变水、水变金、金变火”，周而复始。历史循环论是循环论在历史领域中的运用。它否认社会进步，反对社会革命，把社会历史看成是没有质的差别的循环运动。战国时，邹衍的“五德始终”说，就是这种历史循环论的典型代表。循环论是一切反动阶级、复辟倒退势力的理论工具。

循环论是极端错误的。

事物的发展虽然有某些特征重复出现，但这绝不是原来事物的简单重复，而是对旧质的扬弃，是在更高基础上的重复；不是简单地循环往复，而是由低级到高级、由简单到复杂的发展过程。循环论只承认事物发展的量变，而否认事物发展的质变；只承认事物发展的曲折性，而否认事物发展的前进性，结果把事物发展变化歪曲成毫无具体内容的空洞过程。