何晏

出处：按学科分类—自然科学总论 山东人民出版社《方法大辞典》第771页（543字）

【生卒】：约195—249

【介绍】：

三国时魏国大臣，哲学家，魏晋玄学的创始人之一。

字平叔，南阳宛(今河南南阳)人。为汉大将何进之孙。曹操为司空时纳其母，并收养他。后娶曹操之女金乡公主为妻。到齐王芳正始初，依附曹爽，249年曹爽事败，何晏等被司马懿所杀。何晏在哲学上是“以无为本”的客观唯心主义先验论。在伦理思想方面，认为“道”和“德”都是脱离天地万物，“出乎幽冥”的真正的虚无。“天地虽广，无以为心”。

他主张“无为”，以为“天地万物，皆以无为为本。无也者，开物成务，无往而不存者也”。“无”即道，无名，无形，无声，能遍生群“有”，能“遍以天下之名名之”。他认为“无”能创造出一切东西来。

如阴阳对立着的物质之所以化生由于它，万物之所以成形也由于它，它是创世主。这就是说，精神世界创造出物质世界。是客观唯心主义者。何晏主张君主“无为而治”，认为只有使人民群众接受“无为”的思想，不斗争，不反抗，巩固封建秩序的所谓“名教”——“三纲五常”，才能真正地维系住。他说“名教”是“本乎自然”，就是说“名教”是本乎“无为”的，封建伦理纲常是符合自然无为这个根本，人人要笃守“无为”，即尊守封建名教。主要着作有《论语集解》、《道德论》、《无名论》等。