西方逻辑史

出处：按学科分类—社会科学总论 中国青年出版社《社会科学学科辞典》第155页（1820字）

研究西方(主要是欧美)逻辑思想、学说、理论发生发展的历史的学科。

逻辑是以推理、论证有效性为核心的思维形式及其规律的科学，西方逻辑史就是研究这些逻辑思想、学说在欧美的发生发展及其规律的。西方逻辑大体产生于公元前6到5世纪的古希腊。到公元前4世纪，由亚里士多德集其大成而建立起西方第一个逻辑类型——古典形式逻辑，随后是斯多噶学派构造了一个不同于亚氏词项逻辑的命题逻辑，完成了所谓的传统逻辑体系。

到17世纪，由于实验自然科学的发展的需要，归纳逻辑及科学方法论问题被提了出来并逐渐形成系统，现代逻辑问题也引起了人们的重视。现代逻辑的产生是逻辑学发展的新阶段，它与传统逻辑有着密不可分的联系，同时，它又大大丰富和扩展了逻辑的内容。

西方逻辑史的研究很早就受到人们的重视。

西方第一部逻辑史着作是16世纪出版的彼德鲁斯·累马斯的《人文科学学派》，它从公元前8世纪写到古罗马时期。随后，卡克尔曼写了《关于逻辑家的论文》一书，收集了不少资料。

17世纪末的雷曼、伽桑狄、法布里修斯等对逻辑史的研究也作过不少贡献。18世纪的瓦尔芩出版了《逻辑史》，在对材料的进一步研究的基础上，他校正了在此以前一些逻辑史着作中的史料。

18世纪的赖芬伯格也对逻辑史的研究作了大量工作。此后，出现了一些断代史和专史，如弗朗克专门分析了亚里士多德的《工具论》及其影响。

19世纪的卡尔·普兰特尔的《西方逻辑史》是第一本逻辑史的大部头着作。普兰特尔以丰富的材料，展现了从古代到中世纪的逻辑学的成就，为整理、保存、介绍逻辑史料作出了贡献。此后，一些逻辑史者不仅整理史料或进行评述，且由之得到一些有益的发现。例如皮尔士发现斯多噶学派的“真值蕴涵定义”，吴卡西维茨发现亚里士多德三段论是一个蕴涵而非推论，且是一个可公理化的演绎系统。

20世纪在西方逻辑史领域形成了两个小的派别，一派以肖尔兹(他所着《简明逻辑史》由张家龙译，商务印书馆出版)为首，另一派以吴卡西维茨(他所着《亚里士多德三段论》由李先焜等译，商务印书馆出版)为代表，他们的研究推动了逻辑史和逻辑学本身的发展。这期间，罗斯在译述亚里士多德逻辑着作方面有不少贡献。20世纪60年代又出现了几个大部头逻辑着作。伯亨斯基的《形式逻辑史》除介绍西方的逻辑发展史外，还有印度逻辑专章，它是历代主要逻辑家观点、言论的汇粹。

涅尔夫妇的《逻辑学的发展》较详细地叙述了形式逻辑发展史，其中数理逻辑占篇幅较多，还探讨了逻辑哲学问题。

杜米特留的《逻辑史》不仅涉及面广泛(集古、今、中、印、西)，且史料丰富，书目详要，反映了作者对逻辑领域的精深研究和远见卓识。

70年代后所出着作更日益增多。

在我国，对西方逻辑史的研究比较薄弱，除一些形式逻辑教材中附录一些逻辑简史外，仅有50年代出版的韦卓民的《亚理斯多德逻辑》一书。

70年代末起，随着逻辑科学在我国的复苏，对于西方逻辑史的研究逐渐受到理论界的重视。1982年10月，部分理论工作者在湖北孝感举行了第一次西方逻辑史学术讨论会，成立了西方逻辑史研究会。这次会议的成果结集在江天骥主编的《西方逻辑史研究》一书中。最近几年，除出版了一些译着外，首先是杨百顺的《西方逻辑史》作为我国第一部西方逻辑通史出版，随后又有了马玉珂主编的《西方逻辑史》问世。

目前，西方逻辑史的研究已逐步深入，这也促进了逻辑学各个领域研究的进一步发展。

关于西方逻辑史的对象，大体形成三种不同的看法，即范围宽窄的意见。

其一认为西方逻辑史是形式逻辑在西方自古希腊以来产生、发展的历史，主要指传统逻辑的发展史。其二认为西方逻辑史既是传统逻辑的发展史，也包括自莱布尼兹以来现代逻辑的发展史，因为现代逻辑是在传统逻辑特别是在其演绎理论的基础上发展起来的。

其三认为西方逻辑史除以上内容外，还要包括培根、康德、黑格尔的关于方法论逻辑和辩证逻辑的理论的发展史。

【阅读书目】：

《西方逻辑史》，杨百顺着，四川人民出版社1984年版；《西方逻辑史》，马玉珂主编，中国人民大学出版社1985年版；《逻辑学的发展》，(英)涅尔夫妇着，张家龙等译，商务印书馆1985年版。