理学

出处：按学科分类—社会科学总论 中国青年出版社《新编中国文史词典》第809页（418字）

亦称“道学”、“性理学”。

宋、明儒家哲学。因以阐释义理性命和提出“理”为世界本体为内容，故称。始自北宋胡瑗、孙复、石介，成于周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐，至南宋朱熹而集其大成。其学说内容：认为“理”是世界万物的本体，又是社会伦理道德的根源。认识论上，主张“格物致知”，“即物穷理”，认识并践履封建道德规范。人性论上，认为人有天命之性与气质之性的区别，天命之性“至善”，气质之性有贤与不肖之分，提倡“存天理，灭人欲”。在道德休养上，提倡“居敬穷理”以求“仁”。另有陆九渊一派，认为“心即理”，“心”为世界本体，强调闭门内省，认为本心的自我认识，即为真理的自我发现和道德的自我完成，认为“格物”，就是格除物欲。

陆九渊在世界观、认识论及治学休养方法上，曾与朱熹展开过多次论争。明代中叶王守仁继承和发展了陆九渊学说，形成陆王学派，曾极盛一时。

至清，由于统治者提倡，程朱理学又成为官方正统思想。