认识论

出处：按学科分类—马列 江苏人民出版社《简明马克思主义原理辞典》第44页（568字）

是关于人的认识及其发展规律的哲学学说。

在认识论问题上存在着唯心主义和唯物主义、形而上学和辩证法的根本对立。唯心主义认识论的基本前提是否认物质世界的客观实在性，否认认识是客观世界的反映。主观唯心主义者(如贝克莱和马赫)认为，人只能认识自己的感觉，感觉是认识的唯一对象，事物就是“感觉的集合”。客观唯心主义(如柏拉图和黑格尔)认为，思想、概念是独立存在于人脑之外的唯一实在，是第一性的，人的认识不是对客观世界的反映，而是思想的自我认识。不可知论者否认人们有正确认识客观世界的可能性(如休谟和康德)。唯物主义认识论的基本前提是承认物质世界的客观实在性，客观世界及规律是可以认识的，人的思想、认识就是物质世界的反映。

所以，唯物主义认识论就是反映论。列宁指出，从思想和感觉到物，是唯心主义认识论的路线；从物到感觉和思想，是唯物主义认识论的路线。

但是马克思主义以前的唯物主义离开人的社会性，离开人的历史发展，形而上学地去观察认识问题，因而不能了解认识对于社会实践的依赖关系和认识过程的辩证法，把认识看作是一种直观的、消极的反映。

只有辩证唯物主义的认识论把实践引入认识论，把辩证法应用于反映论，从而科学地解决了认识论的根本问题，克服了旧唯物主义认识论的根本缺陷，彻底批驳了唯心主义的认识论和不可知论。