大众部

出处：按学科分类—哲学、宗教 浙江古籍出版社《佛教文化辞典》第2页（438字）

佛教流派。

亦称“摩诃僧祇部”，又简称“僧祇部”。释迦牟尼寂灭一百年后，从原始佛教中分裂出大众部，并与“上座部”齐名，后又分裂出各种流派，参见“小乘十八部”、“小乘二十部”。其基本特征是重视释迦牟尼的根本精神之发展，基于自由思想及实际生活的要求，在对释迎牟尼的观念上趋于理想化，而在现实生活上则要求人间化。只有一部佛传的《大事经》传世。

大众部基于释迦牟尼的“缘起观”而立论：①在“有为法”上，主张“现在有体，过来无体”，即只承认现在的为实有，而过去的已成为过去，未来的尚未出现；过去与未来，皆是由现在法所推定。②在“无为法”上，主张有九种，即：择灭、非择灭、虚空、空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处、缘起支性、圣道支性。③认为佛是化身，而不是生身，其寿命与威力无边，且佛以一音说一切法。④认为果位有三种，即：阿罗汉、菩萨、佛，且以佛为最后目的。

⑤认为“心性本净”，人人皆有解脱的可能。

大众部的思想，接近于大乘佛教的思想。