宝玉挨打
出处：按学科分类—文学 浙江古籍出版社《明清小说鉴赏辞典》第696页（3199字）
宝玉被赵姨娘暗算未死，而在大观园中为情所挠，至大观园外又结交优伶……种种行径，是大观园生活第一个大波澜之后的故事，第二个大波澜，那就是宝玉挨打。
第一个波澜之后有大段文字，以宝玉为中心写荣国府大观园内外生活画面，一条主线是宝玉和黛玉的感情发展，但宝玉实际是一个泛爱主义者，世界上一切美的、善的，他都同情，他都爱怜……但这种感情为爱他的人所不容，也为社会所不容，这种种因素，小则造成许多误会，引起许多烦恼；重则引起更严重的后果，甚至出了人命，有人因他而死，他又受到他严父的笞挞。
宝玉挨打，分析起来，原因是多方面的，一是社会的，他受到社会上一些纨绔子弟的引诱，携妓饮酒，结交优伶；他虽不像薛蟠那样没头脑，但沉溺下去也不是没有可能。
二是家庭的，与母婢调情，因金钏儿的戏言，王夫人愤怒打人，赶走金钏，致使母婢羞愤而死；再加贾环告密等等。三是贾政、宝玉其父子的。贾政协音“假正”，虽不便说是“假正经”，但在教子上是十分无能的，既教育不来宝玉，也教育不了贾环，也不了解贾环，这是封建社会中作官而又无能的父辈人物的典型，只会吹胡子瞪眼睛训人或打人，其他便没有任何本事了。实际在《红楼梦》故事中，贾赦对贾琏、贾珍对贾蓉，所谓“家法”者也大多如此。
在这种家庭教育下，宝玉善良的心地、聪慧的资质，只在大观园中作“叛逆”，外面不过结交个优伶，偶然与纨绔子弟吃酒寻欢，这是最好的了。其他贾蓉、贾琏、薛蟠之辈，其坏不堪言，那还用多说吗?贾环之心地龌龊卑劣那也用不着多说了。
而这个宝玉却挨了一顿饱打。
宝玉挨打，以旧时封建家庭的眼光来看，是必然的。
甚至可以说，是应该挨这一顿打。而且几个挨打的原因都是实在的。
不过作者所要着重表现的，不单是这些实在的原因，而是宝玉挨打后各人的态度，各方面的表现，不过这且放在后面说，先要说的是这次大波澜前的几个场面：
在王夫人房中与金钏儿调情戏言，致使金钏挨了打，伏下后两回金钏的跳井，而宝玉这时还像没有事的人一样，蔷薇架下看龄官画蔷薇，情又为之移，神又为之痴，一场大雨，把他淋醒了，奔回怡红院，淋的落汤鸡一样，便迁怒于开门的人，不想一脚又错踢了袭人。接着晴雯跌断了扇骨，又挨了一顿骂，刹那间怡红院内唇枪舌剑，爆发了一场爱意、妒意、误会等交织在一起的争吵，黛玉来却作调停人、和事佬，管袭人叫“好嫂子”，一场争吵冰消云散了——这为后来的“撕扇子作千金一笑”安排下条件，而黛玉劝架，也是前所未有的，这个解人，特别招人爱看。作者如此安排，几乎使读者感到黛玉自己早已作好“入主”怡红院的打算了。
在黛玉作“解人”的美丽镜头之后，又一个漂亮的画面展现在读者面前，怎不令人拍案叫绝呢?用“撕扇”来作千金一笑的动作，这全是由南戏场面的水磨工和吴门画派的仕女图上脱胎而来的，只是把舞台细腻动作，工笔色彩线条用文字更生动地表现出来罢了，这正是文学艺术的魅力，在某种程度上又超过了戏剧和绘画。
史大姑娘的到来，又承接了清虚观的余文，这就是金麒麟引起的巧合和顾虑。黛玉偷听了宝玉和湘云的讲话，宝玉说：“林妹妹不说这些混帐话，要说这话，我也和他生分了。”黛玉、宝玉在思想上互引为知己，这又是超出一般男女情爱之上的基础，也正是作者所要揭示的正文。“金麒麟”的重要作用即在于此。
宝玉和黛玉的思想是超世俗的，对封建社会说来，是叛逆的；而却是生活在当时封建、世俗的社会中，就在宝玉和黛玉痴情相对那间，金钏儿跳井死了。接下来便是由因王府来人、贾环告密，宝玉一顿好打挨到了，在似乎是世外桃源的大观园中，跳井的跳井，挨打的挨打，一个荣国府又闹翻天了，都是由于宝玉，这是又一个波澜。
作者的笔锋是变化多端，无往而不利。写宝玉挨打的开始、高潮……真有“山雨欲来风满楼”之势，一步紧似一步，读者替宝玉捏着一把汗，即至挨打开始，已是高潮，王夫人到来、贾母到来……高潮一一迭起，最难以表现的是各个人在愤怒、着急时脱口而出的语言，声音历历，作者用文字所表现的，似乎比在现场听到的还清晰，还传神，这种驾御文字的功夫，表达能力，真可以说是达到惊人的程度，其他说部中是很难比拟的。
《红楼梦》中在不同的大场面，有不同的描绘，但写物易，写人物难，错综复杂，各人形态、语言口吻，交织传神，宝玉挨打这一段，比前面“闹书房”、“魇魔法”还要难写，一是事情既大且特殊；人物关系辈分不同，母亲、儿子，父亲、儿子，祖母、孙子……以宝玉为中心在感情有同而又各异，教子、恨子，爱子、惜子，爱孙、怜孙、气子……大家都在火头，假使亲身遭遇，也许气的说不出话来，而作者却能极准确地写出他们各人的气话、急话，这不都是神来之笔吗?
宝玉挨打之后，在一大波澜后大观园又平静了。这一顿饱打，并未使他有所转变，成为封建社会的理想人材，却在贾母的庇护与纵容之下，“日日只在园中游玩坐卧”，不但将亲戚朋友一概杜绝，连家庭中晨昏定省，都随他便了。
换句话说，也就是作者千方百计把宝玉安排在大观园中，又给予他绝对的自由，让他在大观园中充分地展现才华，完成他所创造的独一无二的艺术角色——“贾宝玉”。
第35回”白玉钏亲尝莲叶羹”、“黄金莺巧结梅花络”，这又是大波澜——急风暴雨后的小点缀，雨过天晴，花柳含情，细细写来，文章更是妩媚多姿，《红楼梦》中为一些着名的丫头立传，每个人都有一些精彩的片断。
玉钏、莺儿的形象，在这一回中初步立了起来，一个在44回中进一步加深了印象，一个在59回“柳叶渚边嗔莺叱燕”得到了进一步发展。也可看出曹雪芹在一些重要丫头的塑造上，也都是精心安排，前后照映，使之自然地成长于生活中，给读者以十分的亲切感，感到每个人都是“活”的，与读者似乎都认识，这是曹雪芹写众多人物各不相同，而又都具有独特形像的写作窍门。
在第36回中，先写王夫人问凤姐家常，这是确定了袭人的身分，袭人与宝玉的关系，已经王夫人认可了。而宝钗和黛玉呢?未来究竟谁入主怡红院，作“宝二奶奶”，则还是未定之局。
在前面黛玉开玩笑叫袭人“嫂子”，凤姐又打趣黛玉，以及宝玉、黛玉互吐肺腑之言，似乎黛玉与宝玉的未来已成定局。
但是宝钗又如何摆呢?用“黄金络”络住宝玉，“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”，这样又似注定宝钗是未来的宝二奶奶，这时这段姻缘似乎又未成定局，如果让曹雪芹把书写完，那将如何发展是谁也不知道的。但是在写宝玉的内心上，和宝玉对人生的认识上，这回书却是十分重要的。
其内心就是梦中语言：“什么是金玉姻缘，我偏说是木石前盟。”在他内心深处，因思想上的共同点——“从不说那些混帐话”，自然是黛玉了。但他对其他女孩子呢?他似乎都有一份感情，似乎应该都对他好，他的确是管窥蠡测，鼠目寸光，因为他生活的环境和天真纯洁的心田，他在大观园中，似乎始终未察觉到除他之外，还有其他男子存在，当他在梨香院看到龄官对他十分冷淡，又看到龄官与贾蔷的一片痴情时，他才有所触动，大彻大悟，认识到世界之大，芸芸众生、少男少女，各有因缘，各有情之所钟了。我过去吟“红楼梦”诗有一联云：“书成蕉叶情犹浅，悟到梨香感已深”，正说明此点，宝玉自情悟梨香院之后，更加成熟了。