求大同，存小异

出处：按学科分类—政治、法律 上海人民出版社《现代思想政治工作辞典》第310页（463字）

寻求在大是大非上、原则问题上的一致，在小是小非上、非原则问题上保留不同意见。

原为汉语成语“求同存异”，即寻求共同点，保留不同意见。1955年4月，周恩来在万隆召开的亚非会议上，运用“求同存异”来处理亚非国家之间的关系，他说：“中国代表团是来求同而不是来立异的”(《周恩来选集》下卷第153页)。

“我们的会议应该求同而存异。同时，会议应将这些共同愿望和要求肯定下来。这是我们中间的主要问题。我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映”(同上第154页)。

周恩来在会议期间，成功地运用“求同存异”的方法，解决了亚非国家之间的分歧，促成会议通过了“和平共处五项原则”，增加了亚非国家的团结，推动了反对帝国主义、反对殖民主义的民族民主解放运动。从此，“求同存异”便成为中国政府在外交事务中处理国家关系的原则和方法。后来，周恩来运用这一原则处理人民内部矛盾，并发展为“求大同，存小异。”这样，“求大同，存小异”便成为中国共产党处理国家关系、国内思想政治工作的重要原则和方法。