孝子画像石棺

出处：按学科分类—艺术 中国青年出版社《中国书画鉴赏辞典》第101页（1063字）

【作品赏析】：

石棺于三十年代在洛阳城郊出上，后流落于海外。

线刻画刻在石棺的两帮外侧。内容为孝子故事，表现舜、郭巨、董永、蔡顺、王琳等的行孝事迹。

每幅故事上方有一榜题。两帮自前向后各有三组连续性画面。

每个画面表现一个孝子故事。右帮按顺序：第一组画面是本图所介绍的舜的故事。一株大树下，左边是舜的父亲和异母兄弟在后母唆使下，趁舜入井之机，往井里填石。舜双手紧攀井栏，回头侧视正下毒手的父与弟。

右边是舜和帝尧之女娥皇、女英相会。

舜戴束发高冠，着褒衣博带式袍服，长髭髯，容貌清秀，神情俊朗，俨然是一个气宇轩昂的帝王形象。

娥皇、女英身材修长，长裙曳地，裙带当风。第二组画面为孝子郭巨埋儿侍母的故事。

由三个连续性情节构成：其一，郭巨为其老母进食，老母一手端碗，一手喂怀内的幼孙。其二，郭巨在树下持锹掘地欲埋子，意外得到一罐金子。其三，郭巨和怀抱幼子的妻子抬金罐回家。第三组画面为两个连续性情节，表现孝孙原谷十分不情愿地和父亲用舆抬着年迈的祖父去荒野，把老人遗弃在野地里以后，父子二人回家。

这时原谷仍背着舆不放，父亲命他放下时，他陈述了不放的道理，使父亲明白了自己的错处。左帮自前向后，第一组画面画董永为葬父卖身抵债，于田间劳作时遇到天仙纺织女。

第二组画面表现孝子蔡顺的孝行，画面左侧是邻舍起火，三四个邻人正在背水救火或观望火势，而身披重孝的蔡顺完全不理会大火已烧到家门，仍在伏棺号哭。第三组画面为：左侧，林间一群强盗横路拦劫，盗首骑高大骏马，马左是两个强盗束发紧衣，伫立一旁，马右是一强盗拉着绳索，系着一个被捆绑的少年，另一束发少年双手背缚，长跪求情。

右侧，是群盗将两个少年释放，二人各背一包袱离去。从情节内容和榜题可知，这个画面表现的是孝子王琳的故事。

孝子棺石刻画采用阴线刻画形象，象外减地的方法。此棺线刻画在线的运用上十分成功。

精细绵密而又富有韧性的线条赋予人物的肌肤以丰润的弹性质感。“春云浮空、流水行地”般的线描，表现了衣裙、飘带轻软流动的丝绸质地。“劲利如锥刀”般的线条，表现了山石的峭拔和坚硬。

在人物造型特征上，是南北朝时期流行的“秀骨清像”风格。山水背景的处理带有浓厚的装饰意味。从一个侧面，反映出山水画发展早期的某种稚拙特点：“人大于山”，“水不容泛”。尽管此作是线描石刻作品，但它仍可以从某些侧面反映出北魏晚期绘画发展的面貌。。

北魏 石刻画 河南洛阳出土 纵62．5厘米 横223．5厘米 藏美国堪萨斯城纳尔逊美术馆