亚细亚生产方式

出处：按学科分类—马列 山东人民出版社《《资本论》辞典》第650页（1890字）

这一概念是马克思在十九世纪五十年代后期提出的。

马克思在撰写《资本论》第一个草稿，即《政治经济学批判(1857－1858年草稿)》的第Ⅳ册和第Ⅴ册笔记本中，首次对“亚细亚的基本形式”，“亚细亚形式”作了较多的论述。概括起来大体上有以下几点内容：(1)“在亚细亚的(至少是占优势的)形式中，不存在个人所有，只有个人占有；公社是真正的实际所有者；所以，财产只是作为公共的土地财产而存在。”(46上·481)马克思认为这种以土地公有制为基础的“原始共同体”可能以各种不同的方式实现出来。“例如，跟这种形式完全不矛盾的是，在大多数亚细亚的基本形式中，凌驾于所有这一切小的共同体之上的总合的统一体表现为更高的所有者或唯一的所有者，实际的公社却只不过表现为世袭的占有者。”(46上·473)这个总合的统一体就是东方的专制君主。(2)“亚细亚形式的前提：即单个人对公社来说不是独立的，生产的范围仅限于自给自足，农业和手工业结合在一起，等等。”(46上·484)(3)“在公社内部，单个的人则同自己的家庭一起，独立地在分配给他的份地上从事劳动”；或者是“统一体能够使劳动过程本身具有共同性，这种共同性能够成为整套制度”(46上·473－474)。(4)“剩余产品………不言而喻地属于这个最高的统一体。”或者说“公社的一部分剩余劳动属于最终作为个人而存在的更高的共同体”(46上·473)。这些剩余产品和剩余劳动主要用于公共储备、战争、祭祀和共同完成的工程上。(5)正是由于剩余产品和剩余劳动的存在，“才第一次出现最原始意义上的领主的财产支配权”，从而“奠定了向徭役制等等过渡的基础”(46上·474)。

马克思在1859年出版的《〈政治经济学批判〉序言》中，第一次公开提出了“亚细亚的”生产方式的概念。

他指出：“大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是社会经济形态演进的几个时代。”(13·9)可见，马克思在这里是将亚细亚生产方式看做是人类社会形态发展的一个时代。

在该书第一分册第一章分析生产商品的抽象劳动时还指出：“我们看一下一切文明民族的历史初期自然发生的共同劳动。这里，劳动的社会性显然不是通过个人劳动采取一般性这种抽象形式”(13·21－22)。

马克思对“共同劳动”这个概念加了一个注释说：“近来流传着一种可笑的偏见，认为原始的公社所有制是斯拉夫族特有的形式，甚至只是俄罗斯的形式。这种原始形式我们在罗马人、日耳曼人、赛尔特人那里都可以见到，直到现在我们还能在印度遇到这种形式的一整套图样，虽然其中一部分只留下残迹了。仔细研究一下亚细亚的、尤其是印度的公社所有制形式，就会得到证明，从原始的公社所有制的不同形式中，怎样产生出它的解体的各种形式。”(13·22)

马克思在1867年出版的《资本论》第一卷第一章论述劳动的直接社会性时指出：“共同的劳动即直接社会化的劳动”，这是“一切文明民族的历史初期都有过的这种劳动的原始的形式。”(23·94)并在1873年出版《资本论》第一卷第二版时，在这段话后边把他在1859年《政治经济学批判》第一分册中的上述注释，又作为第二版的注加进来。

可见，到了十九世纪七十年代初，马克思又一次重述了他在五十年代所作的关于亚细亚生产方式的论断。

马克思在《资本论》第一卷中还指出：在古亚细亚生产方式中已经有了商品生产，当然这时的商品生产和商品交换还只是处于从属地位。但是，随着这种生产方式越是走向没落阶段，商品生产和商品交换的现象“就越是重要”(23·96)。

十九世纪七十年代中期以后，马克思没有再使用亚细亚生产方式这一概念。恩格斯在1884年出版的《家庭、私有制和国家的起源》中也没有提到这一概念。但是，恩格斯在1887年写的《英国工人阶级状况》一书的英译本美国版序言《美国工人运动》一文中，曾经写道：“在亚细亚古代和古典古代，阶级压迫的主要形式是奴隶制”(21·387)。

亚细亚生产方式这一概念曾引起中外学术界的广泛讨论，有各种不同的理解。主要的看法是：有人认为它是指人类历史上最初的社会经济形态，即原始共产制生产方式；有人认为它是指古代东方奴隶制；还有人认为它是指原始社会向奴隶制社会过渡的形态。此外还有其他不同意见，目前尚无定论。